当然，杀他是不可能的。原溪城还没有和高氏对上的能力。不过居然有敌方主官自动送上门，他没有放回去的道理，只是以挽留高枫作客的名义，将他及一干部下软禁起来。
除了高枫这蠢货外，其他几个卿族也派了人来。这次没有蠢货了，都是派了属下过来，抓他们也没意思。
身份较高的，如屈引氏，张氏等，皆带着高高在上的语气，要南颢献出那支会飞的金箭，季氏和明氏还算有礼，他们的封邑与原溪城相距较远，所占郑地也不多，与南颢没有仇怨也打不起来，是以他们提出购买的要求。
祭祀的器皿在这时代人眼中极为贵重，尤其是据传有神异的器皿，不过南颢和南峭都不太当回事，造假也是因为不想把好好的金子送给敌人罢了，郑氏当初打造的可是纯金箭！
至于渡金的铁箭，要不是郑氏只打造了十二支，南峭完全不介意铸一打出来。
闲话不提，对于季氏与明氏，南颢也打着远交近攻的想法，对他们的要求答应下来。只是不要金银，要求他们用所占郑地交换。
季氏和明氏离郑地较远，当初就没打算要土地，只是劫掠了足够多的金银和粟米就走了。不过他们各自占了一个乡，也不想徒留给他人，便派了两个旁支族人管理。
前来与南颢商谈的是两人部下，分别为刘和，李堪。他们虽是心腹，但权利有限，像交换土地这种事，不是他们能作主的。
恰在此时，南峭走入殿中。
他仍旧穿着那身浅白色的祭祀服，腰系蓍草，黑发直垂。双手托着一支银盘，不疾不徐缓缓走到殿下，道：“两位想交换的可是这支金箭？”
他身体微倾，露出银盘中的两支小巧金箭。
金箭悬空的事，刘和与李椹都没看过，只是听原溪城的探子说得神乎其神，是以两人皆道：“我等要祭祀那天会飞的那支金箭。”
南峭道：“若无祭祀，又无妖邪，怎可能随意看到金箭飞起。只是，想来两位应知晓，当年郑氏共锻造了十二只金箭，并于宗祠中夜夜供奉，那金箭中自有神异，请两位一观。”
他说罢，让身后端着水盆的南裕上前，当着两人的面，南峭跪地，双手合十，装模作样的念出一番祈祷之词，再恭恭敬敬将两只金箭放入水中，两只金箭入水即浮起。
刘和与李椹讶异，皆道：“不知可否让我等一观？”
南峭便将金箭交给两人，金箭是铁制的，不算太轻，两人掂了掂，又捏了捏，确定并非木头的触感，再次放入水中，金箭仍旧浮起。
知道原因的人会觉得没什么，但对不明真相的人而言，自然觉得这箭有神异，否则怎会浮在水中。
南峭补充道：“实话告知两位，我任巫祝不过半年，道行尚浅，那日祭祀金箭自飞，实因郑氏的金箭有灵，会自动护主，与我无关。”
南颢点头：“此等神箭非我能留，我不日会将郑氏金箭奉予国君，两位需早做决定。”
两人都不想让世人以为南峭有什么神异，只将所有功劳都归到“郑氏的金箭”上，并欲在金箭引来觊觎前，将十二支金箭都出清。
刘和李椹当下不再迟疑，便欲返回找主公定夺。南颢将两人送出殿外，小声道：“再问两位一句，两位打算一直留在此处吗？”
身为部下，自然也存着向上爬的心思，这里不过一乡之地，再努力也没有发展空间，但返回族地就不同了。两人原本也存了怂恿主公返回族地的心思，是以回去后极力劝说，第三日便拿到了交换文书。
刘和留了个心眼，拿到金箭后问南峭：“不知南峭巫祝可否把那日的祈祷词告之在下？”
他怕回去后金箭失去神异，李椹也赶紧如此要求。
南峭便给他念了首《谷风》，道：“此乃为南颢君子祈福的祭词，或许并不通用。但若心诚并懂祭祀，神箭自然有灵。”
刘和与李椹在心中记下这首《谷风》，捧着装金箭的礼盒离去。
因有了与季氏明氏的交易，面对盛气凌人的屈引氏和张氏，南颢便出示交换文书，让他们同样以一乡之地交换。
屈引氏和张氏分别占了一县两乡之地，不过让出一乡，并不算多，皆答应下来。
由此，南颢使用四支金箭，换回了一县一乡之地。虽都是残破之地，但能如此和平的解决，实在令他惊讶，也更了解了这时代之人封建迷信的程度。
至于高氏所占的一县之地，因高氏最为贪婪，南颢用剑逼着高枫写了份奏书，言辞夸大，吹嘘南颢胆小软弱，不敢撄高氏锋芒，主动献上两支金箭。又求请长久驻留郑氏之地以镇压南颢。
高氏一族向来狂悖，喜见南颢示弱，欣然应允。
自此，高氏一县之地暗中移主，高氏尤不自知。
剩下的六支金箭，南颢全数用镶金的木盒装好，让秦苛大张旗鼓的奉给国君魏王。
魏王的宫中不知有多少更金贵神异的祭祀之物，但已许久没有卿族礼敬于他，是以对南颢的心意极为满意，还赐赠不少东西。
只是问道：“我曾听说郑氏用黄金铸造了十二只箭，为何南颢只奉上六支？”
秦苛作势欲哭，悲痛道：“君上实不知，我主原是要奉上十二支金箭。正所谓掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十二乃天之数也，十二支金箭正是吉数，当可为君上辨其叙事，以会天位……我主深受君恩，每日为君上善诵善祷，望君上长长久久，谁知……竟被其余五卿仗势欺人，生生强夺走六支金箭……”
魏王虽不看重几支金箭，但深感羞辱，更恨五大卿族。
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