这些神国大多人口信仰都不多，想来是各路神明的斥候和前哨站，哪怕被毁灭对祂们也不至于伤筋动骨。
最关键的是还没现身的【微笑先生】。后面的众神更像是等着吃尸体和捡漏的秃鹰。
陆尧还是头一次听到乌有乡。
不过信使似乎很笃定自己知道这一神话，完全没有解释相关的事。
陆尧当即登陆委员会数据库。
「乌有乡：【黄金小姐】领衔创建的新神系，吸纳各神话的神明，致力于更迭和改造称号，转化新神。具体成员名单不明。」
「危险级：X」
「乌有乡诞生时间不详，具有极强的同化能力，其神话宗旨是建造新秩序，以取代众神殿的旧秩序。」
陆尧看得心里直呼好家伙。
自己还只是不加入众神殿，乌有乡则是旗帜鲜明地要对众神殿取而代之。
敢和既有神明秩序对着干，将各方旧神话都看做吸纳和转化的对象，实力上应该毋庸置疑。
陆尧继续往下看。
「……乌有乡的第一次正式行动，是策反诸神吞并了日本【神道教神话】，导致该神系的核心主神【天照大神】退隐，改由【稻荷神】实际掌控。如今【神道教神话】已变成了乌有乡的外部势力之一，属于附庸神系。」
「乌有乡在外表现出的最大特点，是积极于改造和搜罗新称号，鼓励和要求神系内诸神进行及时更迭，不断褪下旧身份和称号，铸造和改造出新的称号。」
「该神话为新神话，具有不可预估的风险，请小心谨慎对待。」
……
乌有乡很少出手，但每次现身都会搞出大新闻。
祂们利用对诸神的渗透和策反，完成了对【神道教神话】的吞并。
不久后，祂们又整合了一部分流浪神明，修复濒临毁灭的锚地，重塑了被其他神话入侵和损毁的【斯基泰神话】。
来自南美洲的【穆伊斯卡神话】，曾经被西班牙人付之一炬，也在乌有乡的接手之后模样大变。如今它已成为了象征巨额财富、机械造物与黄金魔术的新神系——【黄金国（El Dorado）】。
委员会记录中，这是三个确定被乌有乡改造过的地球神话。
现在，祂们看中了罗马神话。
陆尧心里有了一个粗略的印象。
他又问信使。
——为什么是你？这里有什么特别的？
乌有乡的行事作风不拖泥带水，对每一个神系的动手都是直指关键，不论软禁和控制关键主神，改造神话和称号，几乎没有什么无效操作。
而对信使这个边缘诸神的专门驱逐，就显得有些怪异。
也不是说没有这种可能，只是风格不符。
“这个……我想应该和风行界、秘术国有一点关系。”
信使头上冒出对话框。
“秘术国本身融合了各种神明信仰，属于少有的没有爆发信仰战争的世界。非同一阵营的多神信仰，在外界里还是很稀有的……虽然也没法直接兑现成价值就是了。但这对乌有乡很有吸引力，祂们一直在尝试构建新秩序，这是祂们需要的样本。”
“再一个是风行界。”
谈及这个世界，信使顿了顿：“我在那里培养各种特殊人才。”
“而这些特殊人才里，有一个非常稀有的品类，叫做【渎神者】，他们会杜撰和虚造神明。”
陆尧来了兴趣。
信使说道：“【渎神者】编造出伪神，使用法术传播虚假的神谕，这当然无法造就新的神明，但他们能造出另一个东西。”
“神怪。”
“最常见的神怪，是从神躯尸骸里诞生的怪物，渎神者蛊惑和煽动大众持续膜拜和祭祀某一种怪物，通过仪式和信念加强认同，从而也会孕育出神怪。”
“神怪是一种拟神生物，它们在凡人眼里与神灵无异，无法看清真容，不可理解，浑浑噩噩，凭借本能，所以也容易被渎神者掌控。它们当然不可能使用信仰之火和奇迹，但对它们的崇拜和祭祀，同样会让它们茁壮强大。”
按照信使的说法，神怪其实就是通过特定仪式改造出的伪神，本质上是一种不具有神格，但能通过祭祀获得力量的异种怪物。
陆尧记得，圣甲虫就在犬城里清剿各种神怪。从神躯尸骸里复苏的既有旧神，也有神怪。
而拟神生物，【精灵之国】里的光精灵也是这样的存在。
陆尧又觉得古怪。
神怪毕竟只是怪物，【渎神者】伪造出欺骗世人的伪神，用来骗吃骗喝和统治受骗者。可这对神明又有什么意义？
“尧神先生。”
信使解释道：“神怪能获取信仰，但它却无法使用这些信仰，可以作为短期收集信仰之力的一种途径。”
“神怪如果成长到一定程度，还可以在砾世界自我演化，它的死亡会缔造出其他的新生命，虽然无法比拟那些奇异物就是了……此外神怪也能用于战斗。”
“它们在神明市场很受欢迎，就是数量稀少，成长周期很长。”
“乌有乡对于缔造新秩序和各类文明情有独钟，所以对神怪一直很关注。之前乌有乡的【橘子先生】就曾想收购我的风行界，还好您给予我新的出路……”
信使说：“目前成熟的神怪也我也只有两个而已，而更重要的是搞出一套以【渎神者】培育神怪的成熟流程，这才能创造出更大收益。”
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