“也就是说，你实际上掌握着一门自己也未能解明的神通，然后现在，这种神通的效果，莫名其妙的出现在化身之上了？”
柯笠客和王崎相对而坐。
王崎一回来，就被柯笠客直接叫道面前，希望他解释这一次的理由。
毕竟，王崎这种人啊，实力又强、战绩又彪悍，工作记录也异常沉重。如果别人说他可以靠三个元婴期的化身颠覆一个文明，柯笠客不大相信，但如果是王崎，柯笠客多少得信几分。
王崎第一次斩杀谪仙大乘的时候，可是只有结丹期。
而王崎则要求柯笠客屏退左右，理由是这一次要谈的东西涉及一些密级很高的资料。
面对柯笠客的询问，王崎眉头紧锁，一脸疑惑：“理论上来讲，应该是这样没错……但是，按照理论，具有这种神通的，应该只有具备我元神结构的肉身才行。”
王崎的这种肉身，实际上已经不是传统的“化身”或“分身”能够形容的了。
在传统的概念里，分身和化身其实都是一种“外延”，类似于“义肢”或者“可再生触手”一类、与本体关联不是特别密切的身外身。这些身外身，就算可以与本体拥有相似的功体，也可以完全不同。
但是，王崎的多重肉身，其实每一个都同等重要——这些肉身加起来才是“王崎”，“王崎”这个个体，已经不再局限于一个肉身之中了。
这些整体，外加上兽机关集群之中积存的力量，才是“王崎”这个个体的完整形态。
每一个人身对王崎来说都是同等重要——也同等不重要。
不管失去哪个肉身，王崎都会损失掉一些力量。
但是，由于有兽机关集群那天体妖灵级别的法力总量，所以不管损失多少个肉身，王崎都能瞬间补充。
而王崎的化身则不算入这个体系之内。对王崎来说，他捏出来的他种族化身，并不能算作这个“整体”的一部分。它依旧是“外延”。
正是因为如此，这些化身并不算入王崎的元神功体，自然也不会有王崎元神的任何神异。
理应如此。
正是因为这个现象反常，所以王崎才会发愣。
柯笠客有些想笑：“你的功体……应当完全是自己设计的吧？怎么会出这种状况？”
“那个时候的状态和现在完全不同。”王崎视线放空，低头沉吟：“那个时候，我处于……这辈子最巅峰的时刻。以后……如果我依旧保持进步，说不定再过百年千年，还有机会再现那个状态。但是，那个状态……那不只是我一个人，还有仙盟许多天才的灵思，还有……还有……一个伟力。”
“是啊。听说过。”柯笠客点了点头：“你很英勇……”
“不是英勇……”王崎咬着手指：“那个时候我缩了……算了，这话题再说下去自己都觉得后悔。总之，那个时候，我开着很强的挂……”
“挂？”
“就是规格外的助力。”王崎说道：“那个时候我状态……很特殊。我使用了尚未明确的理论，因为我觉得这个理论有统括一切的可能性。但是完成这个设计的……是我没错，但也有其他力量的参与。”
那是王崎遇见的最凶险的局面，也是王崎最强的瞬间。
而那一瞬间也给王崎留下了许多无法解明的礼物。
其中之一，就是那异常的元神神通。
“这个神通的表现很怪异。我可以通过一种……难以言说的知觉，感知到什么，然后我的功体会自动将之处理成，一种，一种……类似于视觉信号的东西。我能够看到很多的光、很多的色块、很多的线条——整个世界仿佛都在里面……”
王崎也曾试图解析过这个神通，但是至今一无所获。
嗯，好吧，完全一无所获也不至于。王崎现在可以确定，那些色块啊、光斑啊、点线面体啊什么的抽象事务，反应的应该是灵力的一种变化。但是这种变化非常复杂。王崎曾经和基派的道友们实验过。他确实可以窥破灵力变化，但是他自己却依旧很难模仿这种变化——他尚未总结出那些抽象图形变化与灵气变动之间的对应关系。
更别说原理了。
但是，他现在却在火之民化身身上察觉到了这种神通的迹象。
尽管那个化身所拥有的“特殊感知”，并不像他的根本神通那样，可以将整个世界化作一团抽象图形，而只是在普通的知觉之上，蒙上了一层充满色彩变化的半透明图层。
但王崎却可以肯定，这一定是和自己的根本神通一致的感知。只是要弱化许多。
“你怀疑什么？是火之民的肉身的关系吗？”
柯笠客闭上眼睛，仔细感受自己与化身的联系，然后摇了摇头：“我不确定我有没有你那种感知，但是，我确实没有体会到所谓的……‘色块’。也有可能是我的化身也存在那种感知，但是我并不会将之处理成视觉，而是……将之并入灵识感觉一类的。”
王崎点头：“首先，我就是怀疑这一点。火之民或许天生就具有这种感觉，只是一般不会将之处理为视觉信号。而我的化身之所以这样处理，是因为……这是我的化身。”
从根本上来说，谪仙和仙人化身，实际上是极度相似的生物——或者用个更严谨的说法，他们拥有高度趋同的性状。谪仙和仙人化身都是仙人一道仙力为核心诞生的生物，不同的是，谪仙的本体已死，具有自我意识，而化身则受制于本身，不会产生自我。
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