云景道长点头：“从施术效果上来看，‘种魂术’与夺舍，确实是殊途同归。”
听他这么一说，赵宣和宋总执事完全明白了——他们两个都抓错了重点。道长说的是施术的过程，而非结果。
“对不住，我不该乱插话。”
“道长，请接着说。”
两人不好意思的伸手请道。
“没事。我说的也不一定是正确的。现在我们是在一起讨论嘛。”云景道长用拂尘隔空指着地上的‘祁富田’，“他眼下的情形，与我所了解的‘和魂术’极为相像。与夺舍不同，‘种魂术’因为没有夺他人之身体，所以，不违天和。不论是施术者，还是被种的魂魄，都不会受到天道的惩罚。这是其一；其二，魂魄可以自由的脱离肉身，脱离之时，还能带走肉身的修为。而夺舍者轻易不会脱离肉身是因为一旦脱离依附的肉身，不但不能带走在肉身上辛苦修炼出来的修为，而且其原本的修为也会大大的被削弱。”
赵宣和宋总执事心里都再没有疑虑了。前者不住的点头：“这样就说得通了。”
后者也指着‘祁富田’：“这个死灵现在是在脱离肉身？所以，打摆子、屎尿失禁，全是必需的过程……啊，他说的名单，纯粹是在骗我们，拖延时间？”
云景道长点头：“我所知道的‘种魂术’确实是如此。脱离肉身时，需要先排尽腹内浊物，然后是体内的浊气，进入假死状态。所以，我怀疑他是被种魂的。”说着，他再次看向沈云，“主公，我说的对也不对？”
沈云在他说‘种魂术’与夺舍的不同时，就目不转睛的盯着‘祁富田’了，闻言，还是没有挪开目光，只是摆手：“我也是头一回听说‘种魂术’。”
祖师她老人家所在的年代实在是有些久远了。她和天神宗的先辈们留下来的手札、玉简里确实都有尸修的种种记录，但是没有‘种魂术’。
所以，他大胆推测：‘种魂术’是天神宗覆灭之后，尸修们新搞出来的一种高级术法。
类似的情形，在祝融大陆不是没有。相反，从上古以来，术法永远都在不断的被创新。
就是他自己，这些年修行，也是一边继承学习，一边创新。不然的话，哪来的《清风拳》等一系列的凡人修行功法？又哪来的修行境界新体系？
让他深感兴趣的是，这个‘种魂术’与他昨晚才知道的一个死灵法术实在是太相像了。
这是巧合吗？
是以，不顾脏，不顾臭，他将两丝道力分别汇入双眼之内，定睛看着‘祁富田’身体里的变化。
确实如云景道长所言。排完腹内浊物之后，‘祁富田’的身体里，浊气四下游走，迅速的向体表汇集。
这是要漏气的节奏啊。
所以，如宋总执事所言，‘祁富田’是想抛出一份根本没有名单出来，为自己争取脱壳的时间和安全地点——这家伙做了好些年的长老，熟知青木派审讯内奸的流程。碰到这样的情况，不会当场审讯，而是要马上将之转移到刑律院的秘密监牢先看管起来，然后再成立一只专门的审讯小组，展开秘密审讯。象之前抓到的祁富林就是这么处理的。
为了抓紧时间，也是太自信，‘祁富田’掐着时间，装出一副害怕之极的样子，在他们的眼皮子底下启动‘脱壳’程序。
然而，‘祁富田’可能是头一次‘脱壳’，经验不足，或者是太高估了自己对这具肉身的控制能力。而且，他根本就不信这家伙的鬼话……总而言之，‘祁富田’玩脱了。
于是，一场胸有成竹的金蝉脱壳，活生生的唱拐了，变成了道长的解说现场。
赵宣和宋总执事眼界不足的短板再一次被充分暴露了出来。他们俩听到主公自曝也是头一回听说‘种魂术’，都傻掉了——所以，这到底是怎么回事？
术业有专攻，云景道长不愧为元婴境的法修大能，当即倒吸一口冷气：“主公，死灵也有类似的法术？”
沈云还是没有挪开目光：“是的。我先前以为是‘斯密的皮囊’。”
斯密的皮囊？什么鬼？云景道长拧眉：“是一种死灵的术法？”
“是的。”沈云说着，指着‘祁富田’，“你们看，他要胀起来了！”
云景道长等三人都一齐看了过去。
是真的！‘祁富田’裸露在外面的皮肤开始以肉眼可见的速度紧绷。
“尸修的假死术也是这样的。接下来，肿胀之后，就是排尸气，流脓水。”云景道长在心里暗道：相同的地方如此之多，还会是巧合吗？
想到了某一种可能，他的神色越发的凝重。
这时，沈云终于收回了目光。
据他所知，‘斯密的皮囊’也是有弱点的。在皮囊表面紧绷到极致，却还没有开始排出第一道尸气之间，有一个短暂的停顿。
这个停顿，用色目族的时间系统来描述，是三秒。
它被称为“危险的三秒”，又被称为“失控的三秒”。
因为这个时候，一个正常的七八岁孩童只要掌握了破解“斯密的皮囊”之法，也能轻轻松松的将死灵从这具即将腐化成一滩污水的皮囊里揪出来。
巧得很，沈云昨晚刚刚学会了这个破解的法门。
他没有想到这么快就会派上大用场。
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