杜仙儿缓缓的说着，叶枫听得很认真。
媚道采补所遇到的这件事，将叶枫最近遇到的这些奇怪的事情全都做了回答。
还是关于藏地。
西藏鬼母的出现，九剑压棺的传说，都指向那片华夏最为神秘的区域。
“我们媚道采补的大本营是在扬州，但是西藏那边，却有我们的一个分支。
如果要追溯这一分支的渊源，恐怕要到唐朝末期了。
那个时候，鬼母被文成公主封印，同时也泯灭了一个宗门——迦苯教。
迦苯教在鬼母封印之前，势力教众已经达到了一个恐怖的程度，几乎可以与整个吐蕃进行抗衡，而他们信奉的神灵，便是鬼母，所以他们在当时吐蕃的地下建立了一个国家，据我们媚道采补的典籍记载，称之为鬼国。
其实裴旻进攻吐蕃的时候，那口红棺之内便是鬼母，剑圣舍弃九剑压棺，削弱了鬼国很大的势力，但是因为这些迦苯教所处在地下，大唐军队并未完全将其消灭……”
“等一下。”叶枫打断杜仙儿的叙述，“生活在地下？唐朝那个时候，也流行人防工事吗？”
“这和迦苯教的宗教信仰有关，他们认为地下是一个鬼魂世界，在地下生活可以与鬼神相通，而且当时的鬼母，也的确是在地下才能更好的生活，所以整个鬼国，就真的全都在地下。”
杜仙儿说完，看向叶枫：“还有什么疑问吗？”
叶枫摇摇头，关于这些正史当中都没有记载的奇闻异事的确很难考证，而且古代人民的智慧和宗教信仰，的确是现代人很难理解的。
杜仙儿点点头继续说道：“裴旻收服吐蕃之后，文成公主和亲，到了西藏之后，认为这一教派对促进吐蕃的发展毫无益处，便是设置了历史上最大的风水阵法，将那鬼母镇压。
其实真正的鬼母一直处于不能活动的状态，要不然整个西藏疆域那么大的邪祟早就将地球都毁灭了。
所以文成公主封的是那西藏之地的鬼母大脉，自那之后，鬼国再无一个真正的鬼母能够出现。
但是，文成公主想的太过于简单了。鬼国那帮人为了创造出真正的鬼母，便是把眼光放到了当时的中原扬州。”
叶枫心中一动：“扬州？这件事和媚道采补有什么关系？”
“媚道采补虽然修炼的方式很为人所不耻，但是它绝对能够称得上是名门正派。其实在唐代以前，媚道采补的修炼方式一直是口口相传并未设派的方式，也是自鬼国出现在扬州之后，媚道采补才设派收徒，而其本意，则是为了让女孩更好的保护自己。
其实这件事说来有些话长，不知道你有没有听说过扬州瘦马，这个是在正史当中有记载的。”
叶枫点点头，“扬州瘦马”是指扬州在古代是两淮盐商的聚居地所催生的一种产业，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一。
扬州瘦马他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的，瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。
为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就称这类女性为“瘦马”。
具体做法就是先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆，以此从中牟利。
因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两，一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气。
在古代的时候，女性的地位低到了一种令人发指的地步，这种产业也是其表现之一。
见叶枫知道扬州瘦马的事情，杜仙儿就继续说道：“当时鬼国的探子所做的一件事就是在扬州购买大量的瘦马，带到鬼国当中，随后经历一种仪式，成功的女孩就能成为下一任鬼母。
而失败的，则是被沦为奴隶或者是虐杀的下场，即便是成为鬼母的，也会成为那鬼母傀儡，和死了没什么分别。
利用这种方法，鬼国和迦苯教又重新振兴起来，文成公主没办法，便是托人回到中原，找到了当时媚道采补的天师，希望她能救救这些苦命的女孩子。
当时的天师也动了恻隐之心，便是在三年的时间内广收门徒，随后在鬼国探子过来的时候装作瘦马，利用媚道采补的能力，她们把鬼国探子迷的神魂颠倒。
就这样，当时的天师便是进入了鬼国的内部，随后众人利用媚道采补的攻心让鬼国大乱，迦苯教完全衰落，鬼母的传说也就是在那个时候戛然而止。
而那一脉的后人，则是被媚道采补永记，作为分支永远的留在了那里守护着西藏的安宁。”
叶枫点点头，“我在越南碰到那只鬼母出世，和那里有关系对吧？”
“没错。在一个月前，一个身上遍体鳞伤的女孩找到我，将九剑压棺的牌子交到我手里之后就死去了。
我想去阴司去找她，结果却发现她的魂魄都完全消失了，所以我怀疑，是不是鬼国那里出了什么事情。
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