神社要想可持续性发展壮大，还得桔梗自己想法子。
讨论中，万龟给了不少可行的建议，以商业的角度，把神社商业化规模化，首先，是贩卖的核心产品，或者说服务。
要做到有自己的特色，并品牌化。
看起来还行，但桔梗想保持神社的纯粹与单纯神圣，商业化势必会破坏这一点，以往的幽静将不复存在，但适当的调节，闹中取静也是可行的。
贩卖的拳头产品，自然是除魔服务了，这个是桔梗的特长，但桔梗宁愿这件商品卖不出去，这意味着世间和平。
就是如此，这件商品，理论上也不紧俏，一般撞邪的少，即使如此，还没坚持到神社求助，就基本在半路歇菜了，而且，最近治安情况变好，市场陷入严酷的冬季，山神组的重建，搞事的妖怪基本不存在，偶有的事故，一般是没脑子的妖怪，幽灵之类，这种的，还轮不到桔梗发现，山神组就已经自行处理了，能好好的说话，入组签卖身契，不能好好说话的，收拾一顿，歇菜。
更别说还有一群同行在抢生意。
这年头，谁都不好过。
天气预报的活也被气象局抢走了，就是布雨，也基本没桔梗的事，东京不缺水。
自己有的本事，很多在这现代社会派不上用场，也就制造些平安符之类的东西贩卖了，问题的关键是，这玩意，不是大神社，基本卖不了几个钱，还不够桔梗制作这些东西的工本费。
就桔梗一个，一天才能制造多少，撑死一千俩千张，费时费力。
所以，随大流，市面上基本卖的就是假货，找个工厂下订单代工，搞定，这样一来，反而比桔梗亲手制作赚的多。
不是不能卖出天价，桔梗是能这样卖，但也得有冤大头买啊，就是个挡灾的一次性用品，里面的结界，不说能挡多大的灾，过个几年基本就自然消散了。
桔梗没好意思下狠手的坑。
这不就成骗人了吗，反正是骗人，花个一二十的买个心里安慰，桔梗也觉得心里好受。
自己穷啊，以前穷惯了，没觉得奇怪，出手基本不要钱，义务工作，出手治病时，跟村民换口吃的，但这现代社会，还这么穷，吃饭都吃不起。
所以，还是定个低档，不是，普通版护符跟精装版护符什么的，假的真的一起卖。
买不了吃亏，买不了上当，桔梗出品，带着桔梗的印记，日暮二字的装符纸小布袋，就意味着是桔梗的顾客，碰见个小妖怪什么的，还能跟你迎面笑着打个招呼。
取之于民用之于民，管了东京这地的治安，琢磨着怎么收刮民脂民膏，桔梗一点心里压力都没有，人家都是先消费，在享受服务，桔梗这里则相反，服务已经被这些家伙享受了，你们这些家伙倒是给点钱救济下桔梗这边的赤字危机啊。
有钱的给钱，没钱的帮忙宣传下也好啊。（你们这些家伙，听见没有！）
因此，一定要有拿得出手的拳头产品。
卖什么好，桔梗一直想不出来。
别看开设的项目多，真不一定有人需要这些服务。
逢年过节的祭祀什么的，属于义务性质，而且是童守町里开展的，拿一笔出工费后，基本没神社什么事，也就是个过场，提供个场地，再来一些道具，条件允许的话，让巫女们跳个舞什么的就完事，赚钱的是摊贩，举办方。
而且，早就没日暮神社什么事了，往年都是童守町自行举办，这事一直让日暮小老头很跳脚。
但由神社举办就不一样了，自己出资，自负盈亏。
这种冒险的事，桔梗觉得还是不做比较好。
超度什么的，寺庙比神社吃香，已经变成一般常识，普通民众打死都不会想到神社这里来。
红白喜事，白的有和尚，红的有婚庆公司。
桔梗基本不具备竞争力。
指望供奉那点钱，五円，十円，一百円的，基本别想发家致富。
不当家不知道柴米油盐的贵，最近桔梗就苦恼这些事，桔梗就觉得打妖怪比这些琐事简单多了。
所以，还是三年不开张，开张吃三年，要干就干一票大的。
平日里，目前的目标就是混温饱。
桔梗总觉得自己没啥经商天赋，还是老实的当个巫女好了。
聊着聊着，正午过后，三三两两的，又有参拜客过来，万龟收敛了形象，如大家闺秀般安静跪坐着，看着桔梗忙活，就是没搭手的意思。
她是借宿的客人，还给钱了，凭什么要帮忙，乐呵着看着桔梗忙这忙那。
流程就那些，客人投币进塞钱箱，桔梗起身，说几句吉利的祝福话，挥御币祝福，然后客人参拜，摇铃铛，三拜拜。
本来，这里没巫女什么事。
但现在客人是冲着她来的，不看见她好像说不过去。
怎么着，也不让人失望。
客人提问，桔梗回答，遇上有烦恼的，鼓励几句，大多不是什么大事，鸡毛蒜皮的生活琐事，这套桔梗熟，生前村子里没少干，家里长短的，调解纷争什么的，整个村子桔梗的威望最高，说话比村长好使多了。
直到一位少女的到来。
染着扎眼的金发，一只耳朵上满是细碎的闪亮耳钉，阳光下，闪的刺眼，五光十色的细碎宝石反光闪烁，光看这个，就是不差钱的主，长发飘飘，素白的发夹带花，跟神乐姐妹一样，头发背梳，露出光洁的额头，精致白皙的俏脸上，戴着一副大蛤蟆镜，身穿着休闲的荷叶边长裙，光洁修长的小腿露出半截，脚上是一双绊带平底圆头白色皮鞋，出手非常阔绰。
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