既然第五伦要求大的“坛坛罐罐”不让带，在搬迁之列的百工们就肩挑手扛着尺锯刀斧，牵着驴拉着车拖儿带女。他们是不得不走，虽然过了几百年，但工匠依然和西周一样“工商食官”，人身并未得到完全自由，依附于朝廷，世世代代延续着各自的工种，以此为生。
新朝取代汉朝，少府改名共工府，他们也换了一位主人，而现在，自然也属于下一位胜利者所有。反而工匠的手艺在身上，到哪都少不了一口饭，好在还有决定跟第五伦离开的官奴婢和士卒帮忙。
但共工府的头头宋弘，就对离开常安颇不情愿，觉得自己遭到了第五伦和任光的欺骗。
“第五伯鱼先前请我出来主持发粮，口口声声说是为了满城百姓，如今何故要弃之而去。”
这让宋弘十分难过，短短一个月内，第五伦的军士对常安不敢说秋毫无犯，但至少没有大肆屠戮侵扰，而此城的下一任主人呢？又会如何。
还有那任伯卿，前些时日共事时，虚心请教于宋弘，一口一个宋君，原来是为了摸清了共工府和上林三官底细，最终打包带走！
但宋弘也没法强求第五伦必须留在常安，保卫常安，兵家胜负不可笃定，若此地沦为战场，那样反而会让数十万人遭到更大兵灾，选择退出反而成了”保全“这儿的最好办法。
于是宋弘就只在共工府里生着闷气，死活不走，连任光亲自登门，反复告罪都不为所动。
“让第五伯鱼自己来！”
任光笑道：“明公一早就亲自护送太后及宋夫人，启程前往渭北了。”
“什么！？”宋弘赫然起身，手指着任光，如是数次，气得说不出话，却又无可奈何，只立刻追了追去。
君子可欺之以方，第五伦已经搞清楚了一件事：除了清廉外，这位宋共工还格外爱家，对他家的“糟糠之妻”尤其很好，夫人和孩子都走了，他岂能留下？
大搬迁浩浩荡荡，队伍多达数万人，前哨已经踏上渭水浮桥，后队还在常安北门。
但对大多数常安居民来说，对这场撤离，他们是冷眼旁观的。
“我就说，第五伦待不了一个月，就会灰溜溜滚出城。”
前前朝的遗老遗少并没有和公孙禄等人一起被杀光，他们潜藏在各个里闾角落，甚至担任了不小的官职，第五伦大军在城中时畏惧刀兵只能合作，如今却开始弹冠相庆。
这些人是巴不得第五伦早点滚，好腾出常安留给真正的主人：汉家天子——但究竟是绿汉还是西汉，他们自己恐怕都不清楚。
每个里闾中都有人探头往外看着军队的撤离，议论纷纷，第五伦也曾表示，不忍抛弃百姓，就派人在城中遍告：“关东贼寇将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过河，前往渭北。”
第五伦倒是想携民渡河，但随者寥寥。
那是当然，城中不少人奋斗了几代，才混到有家有产，在这八街九陌立足，第五将军免费发的粮食好吃是好吃，但数量也不多，还不到许多人半年俸食，而且也没说跟去的人能继续吃白饭啊！
何苦为了他一句空口承诺，就抛家弃业，奔向未知的前程呢？
至于关外流寇，大家都想观望观望，常安自从建立以来，就没有过大变乱，即便是诛吕，也未伤百姓。近点的王莽对汉朝和平演变，好似睡醒一觉起来就变了天，也给了常安人错觉。
“不就是改朝换代么？”
王莽如此，第五伦如此，都不伤及下，也许下一位来到常安的将军，会比他们更好，仁义之师，秋毫无犯呢！
而家住尚冠里的一位苍发老人，却逆流而行，默默带着仆人出门，坚持要追随第五伦的队伍走。
“张松伯。”他的邻居，一位大腹便便的贵人颇为诧异：“第五伦差点因陈崇之事缉拿杀汝，他走了，不该喜庆么？为何竟要跟去。”
这张伯松七十几岁年纪，名叫张竦（sǒng），乃是汉宣帝时“五日京兆”张敞的孙子。
张竦与第五伦的仇家陈崇是好友，又和第五伦的老师扬雄是文坛的对手，那些扬雄不屑写不肯写的文章，张竦抓起笔信手拈来。
他引用诗、书、礼、易、春秋及孔子的论述和从周文周武到汉高的许多先贤事迹，狂热地吹捧王莽，使人读后不能不得出一结论：王莽者，实在是古往今来的第一大圣人，没有谁能超过他的。
故而被封为淑德侯，常安人作歌讥讽：“欲求封，过张伯松。力战斗，不如巧为奏。”
但张竦的吹捧文章，随着王莽政权的日益衰败而减少，对外推说是酒喝多患了手抖的毛病。第五伦入常安之际，张竦被投机者举咎，说是陈崇的好友，亦是王莽帮凶，差点被打成民贼，但第五伦报仇归报仇，却不打算诛十族，扩大打击面，遂放了他一马。
但听说第五伦要撤，张竦竟抛弃从他祖父张敞起传了三代的千金豪宅，渭南的家财产业统统不要，便要轻车简从跟去，一时间成了里坊奇事。
邻居们都笑他：“张伯松，汝莫非当真是酒饮多，糊涂了。”
张竦也不自辩，坐在驴车上回头嘿然笑道：“塞翁失马，邻人皆吊，唯塞翁自喜。诸君，就此一别，老叟离开常安究竟是福是祸，秋后自见分晓！”
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