在社会经济发展，人民群众的生活方面，由于黄石的时空门没有开到宋朝，自然不能像他在来东洛岛之前那样去过福州府，在繁华兴盛的“中亭市”、“南台街”、“潭尾市”和“下渡街”四处街市逛了一圈，也算是开了眼界，这些街市头尾相联，形成一条店铺林立，人潮汹涌的10里长街。
那么他对宋代的了解除了史书上的文字，就只能通过北宋张择端的《清明上河图》，这副伟大并且传世的画卷，给人们生动记录了中国12世纪北宋汴京的城市面貌，和当时汉族社会各阶层人民的生活状况。描绘了当时清明时节的繁荣景象，那是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
在这副画卷的局部，让人们可以看到北宋年间东京汴梁商业繁华、店铺林立的景象，其中还可以看到反映商品陈列和招牌广告的描绘，那可是描绘的栩栩如生、如同身临其境一般。
在画中，过了“孙羊店”之后，两辆车放空从后街转出大路。街角有一间写着“王家萝明疋帛铺”，竖直的招牌则写着“王家萝明疋帛铺”，店内还有几个顾客，柜台上隐约见到货物和算盘。这个店铺规模虽然不大，也能反映出锦帛买卖在当时已非常普及。
不过画上的这个零售店铺只是销售面料的，而主营服装成品的店铺应该还没有在宋代出现，毕竟那时的女性从小被灌输以“女红”教育，服装主要还是以自制为主，而这种形式持续到了……。
持续到了明代，从这个时代开始，出现了“成衣铺子”，也就是从卖衣料的“布庄”延伸出来的一个服装定制行业，它从布料的买卖到衣物的剪裁缝制，就类似现代的服装店，那是一条龙的服务。除此之外，还有一种“估衣铺子”，不过它不像“成衣铺”，它里面卖得可都是旧衣服。
都是富裕的人家有穿剩下的、或嫌过时了的衣服，然后都送到这种专门收售旧衣物的店铺，由他们再转手卖给那些生活困难，并且买不起新衣服的人，这样从中得利，这种店铺又叫“估衣行”。黄石在樟城的城关，要给买来的小厮们定做衣物时，周明睿当时就提到过“典当行”也有做类似“估衣”的生意。
听到黄石提到成衣铺子，玲儿就点了点头，这个时代的“成衣铺子”虽然不像500年后，有个三包政策，能在产品的保用期内，有质量问题可以包修、包换、包退的。但是想来包修那是肯定的，至于包退，包换，她想了下，感觉好像没有哪个店家会如此的大方。
红儿没有进过城，自然也没有见识过成衣铺，但是她一听说这些衣服真的能换，不由的就两眼冒了星星，问道，“首长，那什么时候都可以换吗？”
“那当然不行了。”黄石连忙摇了头，心说这得赶快解释清楚，不然等她们清洗了之后，再去找曾有毅退货，估计他就得骂娘了。
这些三包的条款内容，黄石也还记得，于是就说道，“第一条，只有在这七天之内，没有洗过的，并且衣物尺码不合的才可以退换。”
“还有第二条就是，你们如果发现衣物上的线头开了，或者颜色不对的，有破的，或者上面有油渍的，也可以退换。”
最后一条，黄石想了一下就没有再说出来，原来那是“在购买后的七天内，第一次正常洗涤时发现服装严重脱色、变形，经检测确认后可包换。”，他认为要是出现这种情况，那就得和曾有毅退整批货了，而不是单单的数件衣物。
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