杜宁看着孔承庭的后背，缓缓开口：“承庭先生，你还好吧？这才只是第一道鞭刑而已，你不会这么快就受不了了吧？”
“我……我没事……”
孔承庭深深呼吸一口气，脸色变得极其严肃，第一道鞭刑就已经如此厉害，后面还有九道鞭刑可不好承受。
“既然没事，那本君就继续行刑了。”
杜宁言罢，操控昆仑古剑打出两道剑鞭抽在孔承庭背上，只听“啪啪”两声响，孔承庭的背上又多出了两条鞭痕。
孔承庭额头冒汗，紧紧咬着自己的牙关，剧烈的疼痛让他面目都有些许狰狞。
他的后背一阵巨疼，但他也有身为大学士应有的骨气，不愿意叫疼，不想被诸国读书人看笑话。
杜宁继续执鞭行刑。
第四鞭……第五鞭……
直到第八鞭。
“啊！”
孔承庭终于忍不住怒吼出声，身体趴在地上一动不动，八道剑鞭留在背上传来剧烈的疼痛。
这是孔承庭此生遭受到最为耻辱的惩罚，这些鞭痕足以让他永世难忘。
“不能打了！不能打了！”
孔承远再也看不下去了，咽哽着对杜宁说道：“杜君，不能再打下去了，承庭哥已经知道错了，再打下去的话，他就算是不死，也会丢了半条命的。”
柯鸿尘对杜宁一拱手，咬牙道：“承庭先生扰乱军心罪有应得，但现在是非常时期，妖族未平，万一承庭先生有什么三长两短，岂不是让妖族看了笑话？万一龙逍率领群妖攻来，人族缺少一位大学士的参战，定会陷入一场苦战的。”
杜宁立即道：“无所谓，反正本君如果不道歉，承庭先生就打死也不为人族出手，他之前出言扰乱军心，我没有杀他正法已经是免了他的死罪，若是连这点刑罚都受不了，那他又有什么能力和资格为人族而战？笑话！”
柯鸿尘道：“承庭先生只是嘴上说说而已，一旦人族到了危险时刻，他自会出手……”
“到了危险时刻才会出手？我看，他是想等我被洞天山杀了，他才会出手吧！”杜宁一语中的。
柯鸿尘闭上了嘴巴，向孔承庭投去了同情和歉意的目光。
孔承庭听到杜宁的话后，心里也是感到后悔。
早知道如此，他就不应该说出那些话，也不会沦落到这种下场。
被惩罚倒也没什么，主要是孔承庭至今连一个敌人和妖怪都没有杀，甚至连任何一点实际性的建议都没有。
若是再这样下去，“无功大学士”就会成为他一辈子都洗不掉的污名，连整个至圣世家都会蒙受巨大的羞辱。
这个时候，孔承庭突然明白，为什么杜宁会那么干脆免掉他扰乱军心的死罪，并不是因为看在至圣世家的特权上不杀他，而是要利用鞭刑来狠狠地羞辱他，把他打得丢掉半条命，让他没有办法参战为人族立功。
杜宁杀掉孔承庭太便宜他了，有时候，羞辱一个读书人可以让他感觉比死了还要难受。
“杜君，我求求你，不要再打了。”
“你就放过承庭先生吧，他好歹也是大学士啊……”
“杜公子，您要以仁义为本，方可服众啊……”
许多孔城人和柯家人出声求情，他们实在看不下去了。
孔承远说道：“杜君现在是人族总领队，凡事当以大局为重，赏罚分明，但作为一个统帅，除了自身的威望以外也要有仁德，我承庭兄固然有错，但杜君也有公报私仇之嫌，若杜君以怨报怨，便有失仁德，请三思啊！”
话音落下，许多读书人都被说服。
孔承远提到的“以怨报怨”，是读书人非常敏感的一种行为。
众圣提倡君子仁义，人生在世难免会与他人有过节，但“以怨报怨”的行为只会让仇恨加深，难以从根本上解决问题。
故而儒家提倡仁义道德，修身养性，以宽恕的博爱来感化他人，从而化解矛盾解决问题。
毕竟冤家宜解不宜结。
“真没想到，堂堂儒道五品境大学士居然会沦落到让他人求情的地步。”杜宁一声长叹。
孔承庭听了之后，额头上猛然浮现青筋，紧握着自己的拳头。
柯鸿尘以为杜宁会放孔承庭一次，脸色一喜，“杜君，您是不是……”
“你想太多了，十道鞭刑还剩下两道，若是中途停止成何体统？”杜宁冷哼一声。
孔承远脸色大变，“难道你真要放弃仁德，一意孤行不成？”
杜宁表情冷漠，缓缓道：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
这句话形成一股强大的文胆力量，重重地敲击在每一个人的心脏。
这可话出自《论语?宪问》。
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
有人问孔子，以仁德报答怨恨会怎么样？
孔子立即反问对方，那我应该用什么来报答仁德？
然后并作出自己的见解，以正直对待怨恨，以仁德报答仁德。
杜宁也是这么想的，对待仁德的人，就应该用同样的仁德对待，才是读书人的道德仁义所在。
而对于怨恨自己的人，则用正直的方式对待，让犯错的人接受正义的制裁。
孔圣尚且以直报怨，杜宁自然效仿。
杜宁以《论语》之言，反驳孔圣后裔！
这一刻，在场的孔家人当场炸毛。
特别是孔承远，气得更是脸色发青。
这个例子涉及孔圣的教诲，就算是给他们一百个胆子也不敢反驳，否则必定会被定为“不孝”，从而被逐出宗族。
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