汤昭坐在圆形的大厅里，看着头顶游来游去的鱼，看了好久，才敲开那扇门。
门自动打开，里面不是库房，而是书房。
汤昭没见过这么大的书房，横竖少说十丈,周围尽是直通屋顶的书架，中间一道道书架仿佛屏风，横竖交叉，将房间分割成几间。
除了木地板，书房是没什么装饰的，一切以书为主，唯独最中央单独隔出一块空地，布置的十分舒适。书房自然不用明火，悬着一盏盏术器灯，书架上方的灯以冷色调为主。空地上的灯又温暖又明亮。地下铺着毯子，摆着书桌和茶桌，还配有零散的小圆桌。软硬、高低不同的椅子也有五六把。
椅子多是白色的，都有一个如鹤羽的黑色小尾巴做装饰，根据高矮不同，像一只只立鹤、游鹤、卧鹤。茶桌上配有各色小茶壶，茶壶口像鹤嘴。
这布置风格让汤昭想起了猫头鹰之家，父女果然是父女。他忍不住想，自己有了剑庐，要以什么为主题做装饰
薛闲云正坐在一只高脚椅上，像骑着一只仙鹤，桌上茶壶香气袅袅，道：“思路理顺了”
汤昭已经想清楚了，但此时还是心中紧张，道：“也不知对不对。我觉得从一个库房到下一个库房,是从虚幻到真实的过程。”
薛闲云打断他道：“是从虚幻开始吗”
汤昭定了定神，思索道：“不,虚幻也是‘有’。应该是从‘无’到‘有’的过程。”
薛闲云道：“接着说。”
汤昭心安定了一点儿，先重复自己看到的：“最开始的是剑种，在空的房间。那里所有的存在都是‘空’，剑种也是一种空。它们自己无法存在，只有通过异石的衬托，才能显出它们存在。”
“然后是风的房间，风肯定是存在的，能被感受到，但也只能被被动的感受到。它没有实体，只有性质，或者说是……概念”
“然后是火的房间。光、火、雷电、罡气、阴影。看样子它们的共性是能被看到，但本质的特质是能量，但是风有的性质，它们都有。”
“之后是水，火有的特质它都有，但比火多了质量。”
“最后是土，也可以叫地。就是最真实的物质了，它比水多了形状。到这一步,所有的一切都有了。从‘无’到‘有’，还是从‘虚幻’到‘真实’,都在这里成为完整的形态。”
薛闲云道：“记性还不错,只是狗熊掰棒子，看了后面就忘了前面。还有呢”
汤昭道：“还有就是形而上的东西从无到有，有空到地，就是一个世界的诞生。所谓一生二，二生三，三生万物。但我不知道世界诞生是不是按顺序的。最开始肯定是空，但风是不是一定先于火诞生说不定其实相反因为地才有水，因为水才有火……最后才有风”
他边思考边道：“比起高深难知的世界观，我倒觉得把它当做方法论更实际一些。”
薛闲云一直面无表情的听着，听到“方法论”这三个字，若有所思起来。
“从空到地，一层比一层真实，也一层比一层具象。可以把它当做剖析世界的五个层次，或者叫五重维度我们的客观世界，古往今来，方方面面，可以用这五个层次来归纳。”
汤昭道：“我能想象的实际应用，最眼前的，就是铸剑。既然剑种是空，剑五维俱全，肯定是地。那么铸剑就是让一把剑从无到有诞生的过程。”
薛闲云直起身子，“哦”了一声。
汤昭道：“再联想到您分门别类的收藏各种层次的材料。我猜想，铸剑以空为起点，是不是需要四个步骤先用风来添加性质，用火来注入能量，用水来积累质量，最后用地来固定形状。这就是一个剑种到一把剑，是它降维——或者说来到真实世界的过程。”
薛闲云慢慢站起来，道：“接着说。”
其实到这里，汤昭已经把想到的都说了，但薛闲云还要问，只能再勉强道：“我想铸剑是个添加的过程，也是调和的过程。不用说各种层次的搭配必然有统一性，但不一定全要同序列的，比如精神一定要搭配魂魄、血骨，应该也有各种不同组合吧。其中搭配的规则就是需要学习的。而且每叠加一层材料都要用特殊的能力，是符式吗还是铸剑术”
薛闲云淡淡道：“是铸剑术，先有的铸剑术后有的符式。同层次的材料整合需要符式。”
汤昭道：“原来如此！真是复杂。那些具体的学问我想破头也想不出来。学生能想到的也就这么多了，请庄主指正。”
薛闲云停了一会儿，道：“你刚刚说的那些，完全是自己想出来的么”
汤昭诚实道：“不是，参考了一些故事里的设定。还有……就是检地司关于魔窟的划分。之前我跟随检地司的大人征战魔窟，从天上掉下一条河来，水波滔天。结果刑大人说，那是土型魔窟。我一直很奇怪，后来问了大人，才知道魔窟的划分是指魔窟对现实的干涉程度。从完全真实到空间错位，这不是也是层次的升降么我想他们的划分和铸剑师的划分也出于同源吧”
薛闲云沉下脸，冷冷道：“抄袭！这是抄袭！从我们铸剑师的知识里抄了一星半点过去，改的不伦不类的——你倒是诚实，从哪里想的也说出来。”
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