在罗卜沙漠的时候，他看到天柱山众人分崩离析的结局，也见到琴丝、萧楚联手对抗都子俊的局面，这说明哪怕没有他的参与，琴丝、萧楚和都子俊也能斗个不相上下。
思想电波极致检测的方法，沈约不知道，但他却明白琴丝要做什么——这和测谎仪仿佛，都是根据人体对某些字眼、画面的反应做出的一些判断。
他只要提及萧楚，都子俊就会想到萧楚，甚至想到萧楚被囚的地方。琴丝在捕捉这个思想信号，然后只要再加分析判断，就会得到萧楚的下落。
1866节临终一念
沈约不信神鬼，但他相信的事情却很多。
他相信一个人可以凭借意志和毅力完成心中所想所念，因此他对赵佶虽不热切，却一直在鼓励。他从不吝鼓舞旁人走向光明，因为他知道那是真正的解脱之法。
他也信琴丝的方法，因为他信琴丝的为人。
是以在离开前，他就想到琴丝要面对都子俊了。
有些恩怨，必须直面。
离开后，他听到水轻梦的联系——恭喜你的能力更上一层，顺利的离开了六合笼。
他感受到水轻梦真心的祝贺，也“看到”水轻梦在那奇特的玉屋睁开了眼睛，看着面前到来的柳无眉和几个同门。
一切重新来过。
水轻梦那面也不例外。
从水轻梦的一句话中，他推知到极多的信息，水轻梦竟然可以知道他在六合笼的出入，那不是意味着水轻梦对天柱山的技术已有所了解？甚至开始渗透到天柱山那些人的内部？
水轻梦没有失忆！
他沈约没有失忆，是受益他自幼就开始打磨的清醒。
一个人临终时，思想混乱会增加七倍，可意识清醒也会增加七倍。
对修行者而言，证悟就是在追求清醒的过程，一个真正清醒的人，梦中也一定是清醒的。
他沈约在系统还原、空间混乱迷失的那一刻，谨记密宗教法，以教法的子母白红明点为锚，这才做到不失记忆。
根据教法，这种方法哪怕经历千百轮转，仍旧可清楚记得曾经所发生的一切，既然如此，能抵挡空间还原带来的记忆抹杀也是不足为奇。
让他惊奇的是，重组的他轻易的冲过了六合笼。
他陷入六合笼那一刻，就知道六合笼再不对他造成障碍，他不用尝试，但他知道。
水轻梦名为轻梦，旁人不明，沈约却知道水轻梦之名的用意——明梦才能轻梦，知梦才能梦醒。
有多少人在梦境中知道是在做梦？
若是不知，那明梦无从谈起，若是知晓，那日夜不停的清醒，就有双倍、甚至多倍的修行效果。
水轻梦已近道，她也保留了记忆。
那邵青云呢？
看着似死不瞑目的邵青云，沈约想的是——经历了空间重置，邵青云是否记得曾经发生的一切？
清醒的人才可能记得发生的一切。
“沈兄弟，你究竟怎么了？我们要赶快赶往宫中。”梁红云不知邵青云的重要，就明显没记得发生过的事情，她焦虑是怕韩世忠无法应对危机。
沈约没有回应，只是单膝跪在邵青云尸体前，手掐一诀，沉吟不语。
聂山毕竟有些见识，感觉沈约似在做法超度，他见过不少和尚、道人有过类似的举动。
可事分轻重缓急，这时候的沈约，如何有闲暇给邵青云超度？
他忘记了曾经的事情，也就不知道，邵青云对此局的至关重要。
都子俊冷笑道，“沈约以为自己是谁？天王老子，还是阎王？他能复活邵青云？”
在琴丝质疑他的时候，有视频画面出现在二人身侧，其中显示的正是沈约的举动。
是琴丝调出的画面。
琴丝缓缓道，“这或许就是沈约和我们最大的不同。我等看似经历了漫长的等待，做了很多不同的事情，实则还是重复着一样的人生，沈约每一次都是相似的步骤，可他却走出了不一样的意义。”
沈约的方法无它，显露真相，面对解决。
在世人喜欢进行假、骗、怀疑和分裂中，沈约仍旧坚定的真、诚、信、行！
都子俊反问道，“他现在做法超度邵青云，用意是什么？你莫要告诉我，他是在给邵青云招魂。”
琴丝眸中闪过一丝异样，“对我们而言，轮回、招魂都有了科学的解释。肉身有限发展，灵魂却是有无限可能的。只是灵魂在某些规则下，不可避免的受到五蕴影响，是以捉摸不定。”
“我们都捉摸不到的东西，沈约能捉到？”都子俊讽刺道。
琴丝凝望着都子俊，“你虽然这么说，但你是不安的，对不对？因为你根本无法预知沈约能做什么。林灵素的反应证明了，古代记载的超度是真有其事，但到我们那个年代，这个方法早就失传了。”
都子俊冷哼一声。
琴丝缓缓道，“你若非将沈约当作最大的对手，也不会囚禁了萧楚，然后利用萧楚为引，引发沈约插手，观察沈约的手段。你为求胜出，杀了变化中最关键的邵青云……”
轻叹一声，琴丝缓缓道，“都子俊，你变得让我陌生，也更加的……”
“我变得丑陋可怕，是不是？”
都子俊替琴丝说道，“可世人本来就是丑陋可怕的，那些所谓的道德标准，只会压制人内心的邪恶，可邪恶从未消失，当没有束缚的时候，邪恶就会成百上千倍的反击回来。琴丝，我的确杀了邵青云，可她早死了，我做的一切，还是为了人类，我不认为自己不对！”
琴丝摇头道，“邵青云或许死了，但她一定还活着。”
她说的极为矛盾，但这般说的时候，充满了信心。
沈约超度完毕，伸手接近了邵青云胸口的那只手。
邵青云死的时候，一只手捂在胸口，她的伤口却在额头。
这些细节落在沈约的眼中，意味着一件事情——邵青云临死前最少是清醒的。
身毒的一个着名领袖在被刺临死前，喊出罗摩两字。
罗摩是身毒的一个神，后人对那领袖的行为有各种解释，有的说这个伟大的领袖临死前和常人一样，忍不住叫了一句我的天啊。
还有人将自己认知的道德加在那领袖的身上，认定那领袖是在说——宽恕那个刺杀他的可怜人吧。
这种有违人性的道德强行赋予，实在让人有无力吐槽的感觉，哪怕孔子这般圣人都说——以德报怨、何以报德？对刺杀自己的人进行宽恕，本来就是一个看似伟大、却极为让世人尴尬的举动。
实际上，在沈约这般修行者看来，那个领袖的举动用意极为明显。
那就是保持临终一念的清醒。
这才是一个人生命最后时刻最重要的事情。
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