平井一夫看起来是刚下班过来，房间里的空气温暖，西装外套挂在角落的衣架上，这位上身只披着一件相对他瘦削的身形而言，略有些宽松的衬衫，衬衫下摆没有扎起来，闲适地披散着，看起来就像昭和末期老学究的中年人，正微笑着温和望来。
第一眼的见面，没有感觉到威严和肃穆，甚至因为较为狭小紧凑的五官，平井一夫给安俊赫的印象还有些讨喜。
不过安俊赫知道，任何轻视这位中年人的人，最终都付出了代价，他神色如常地踱步入内，随手解开西装纽扣，盘腿坐下，同样微微躬身：“久仰了，平井君！”
平井一夫定定地看着安俊赫，片刻，笑道：“果然闻名不如见面，安君有君子之风啊！”
日本的君子之风与传统儒家的解释不同，这里的“君子”并非谦和有序，而是锐意、凛然，果敢与从容并备，这种风度被昭和时代的日本人视为最高贵的品质，也正是整个社会都在培养这种风气，日本才能在战后短短三十年，便再次向美国的经济发起挑战。
也同样是这种风气，使得朝鲜半岛以及那个红色国家，沦为日本的半殖民地，区区岛国，居然令整个东亚戒惧。
安俊赫不是愤青，对这种事无所谓愤怒或者仇恨，甚至，任何手中掌握大量金钱与权力的人，无论是否愿意，他所处的环境都不允许他将个人思想凌驾在集体之上，世上无圣人，但从“圣人不仁，以百姓为刍狗”的角度来看，每个权贵者也都是“圣人”，他们思考任何问题都必须从全局出发，看待任何事情都必须将自身立于宏观的角度。
众生为棋子，权贵者为棋手，起子落子，心算百步，在全局与宏观之下，任何棋子的命运对于棋手来说都是相同的。
圣人是礼法，礼法是阶级，所以庄子说：圣人不死，大盗不止！
话题说远了，在安俊赫的观点中，过去如何已是过去，日本的强大自有其可取之处，与其一味反对抵制，不如虚心学习优点，古人尚懂师夷长技以制夷，今人却有许多人扯着民族、大义的旗帜，对仇敌肆意污蔑抹黑，陷入自身民族所谓“荣誉”的虚幻中意淫得不可自拔，还美其名曰爱国。
若有人反对，认为应该学习日本的精神，他们便振振有词驳斥：狗咬人，人还能学狗去咬？
这简直是谬论，不提其他，日本人吃大米吃小麦，难道你为了追求不与日本人相同，就要去吃屎？
念头流转而过，面对平井一夫的称赞，安俊赫笑道：“年轻气盛而已，当不得平井君夸奖，平井君执掌索尼美国的电子业务多年，历经风雨，坚韧不拔，才是我等小辈学习的楷模。”
“哈哈哈哈，我们两个就不要互相吹捧谦虚了，我痴长你二十多岁，这句夸奖就勉强受了，来，安君，请满饮此杯！”
虽说是私下见面，都有发展私人友谊的目的，但毕竟是第一次相见，不可能谈太过深入的话题。以两人如今的身份地位，即便再放宽标准，私人友谊的发展也必须慎之又慎，这次平井一夫安排在晚餐时见面，主要还是想初步接触接触，琢磨一下安俊赫的性格与为人处事的风格，之后才能谈其他。
实际上，他注意安俊赫已经很久了，最早还是在美国的时候。
一个韩国偶像明星，出任硅谷科技公司CEO的新闻，在当时无论美国普通民众还是商场，都是最为热门的谈资，特别是安俊赫上任后的一系列动作，利用全面开放和动态消息，将Facebook从单纯的大学生交友网站，平稳却不缺进取地转变为一个虚拟社区的雏形，这样的手段，即使在高新科技行业，初创公司层出不穷的硅谷，也几乎等同于神迹。
而真正令平井一夫对安俊赫刮目相看的，是当初新闻发布会上，他回应《圣何塞信使报》的提问，前段时间，刚被美国《时代》杂志选为2006年最经典的那句名言——
今天Facebook在做的，就是让所有人都知道，网络另一边究竟是个人，还是一条狗！
那句话让安俊赫这个名字，成为美国互联网的宠儿与攻伐对象，也让无数科技公司，将惊异、欣赏等等目光，投注到他身上。
诚然，对众多高管们来说，那样的发言太过理想化，不够稳重，可是互联网产业需要的恰恰不是稳重。互联网的产业年轻，使用它的用户也年轻，他们喜欢激情和狂妄，安俊赫的发言让无数Facebook的用户为他欢呼，让Facebook备受争议的“动态消息”功能，最大限度的被人认可。
对一家公司来说，这便是他们需要的天赋和才华——能为产品做出合适的注解，使用户接受，就是最大的成功！
那时索尼电子娱乐，甚至考虑过高薪从Facebook挖角，聘请安俊赫，因为那时候，索尼电子娱乐刚经历人事调动，平井一夫升任日本总公司副总裁，首席运营官以及美国分公司首席执行官职位还没有合适的人选。
可惜后来这个意向没有付诸行动，一方面是索尼探听到，安俊赫正是Facebook第二大股东，另一方面，也是内部权力斗争，在斯金格锐意改革的情况下，那两个职位干系极大，是集团内部争夺的热点。
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