尽管《观音山》中设置的后者常月琴是一个中年人，但是确实一个有着极大生命疤痕的中年人，她随时愿意靠近死亡，去感受另一个不可知的世界。
以女主角南风为代表的几个年轻人在他们被主流价值首先排斥，同时有着各自的疼痛背景，因而他们自力更生却磨砺不断，互相怜爱却依旧孤独。
故事的发展无疑围绕他们之间的互动展开，他们互相之间如何从排斥到体认，而且，脆弱的人之间往往更容易成为彼此的支撑，就像片中那样，南风会在常阿姨的怀里哭，也会在常阿姨放弃生命时，以快乐的姿态出现。
全片有多处带给观众以流泪的冲动，这种流泪的冲动很真实，这是在近些年国产电影中较少看见的。
电影花了很大笔墨去展现南风，丁波，肥龙三个年轻张狂的青春场景，三个人骑着摩托在路上，乘火车在路上，每一次都是漫无目的的心的游走。
尤其是三个人在火车上穿梭过一个个山洞，在山洞内正常曝光，在山洞外曝光过度，带来在白天如同梦境般的虚幻，配上手持镜头，晃动的镜头印证着主人公们内心的动荡。
但是影片主要要讲述的并不是一个关于青春的故事。
影片还有一个极具设计感的戏，便是主人公们在观音山上与僧人们合力修葺毁于地震的寺庙，这是所有带有伤痕的人从外在环境到内心世界的重建。
重建之后，主人公们无论是选择离开，还是留在这个世界，这已经都不是重点了，重点是每个人所悟到的在生命的脆弱与孤独的沉重之间的平衡点。
整部电影的情绪是极其波澜起伏的，但表现方式确实波澜不惊的，同时电影有着十足的文艺味道，但是却是真挚而不做作的。
宋铮非常喜欢影片里的三个段落，第一个，是南风三人扒火车，跟着火车穿梭在西南山区里的段落。
南风三人坐在火车上，随着火车一起穿梭在那些隧道里，画面时而全黑，时而反白，南风的头发则随着风飘逸散乱。
没有比这更能击中人心的了，相信导演和编剧一定也曾经有过这样的经历，所以才能把这段很容易拍得小资、拍得装逼、拍成“披着长发、沿着铁轨流浪”的戏，拍得如此的真实、如此的不矫揉造作。
第二个段落，是常月琴在儿子的生日加忌日，斥责捧着蛋糕，前来找常月琴的准儿媳，因为要给男朋友庆祝生日，玩了一个疯狂的举动，最终导致了自己失去一条腿，而常月琴则永远失去了自己的儿子，这对二人来说，都是悲剧。
这段戏也是全片情感爆发得最激烈的一个场面，常月琴面对儿子的女朋友，自己的准儿媳，大声的吼道：“你拿着这个蛋糕来，来我家，是想做什么？是想提醒我，今天是我儿子的生日，是我儿子的忌日？！”
宋铮在看的时候，很害怕导演将其处理得狗血化，例如常月琴会在下一个镜头，捧着蛋糕，狠狠的摔在姑娘的身上。
这的确是很戏剧化，也很常规的一种剧情，但是，这不是真实生活里，真实的人会干的事，因为像常月琴这样勤俭持家的女人，是不可能如此糟蹋东西的。
所幸，导演也没有这样去安排桥段，常月琴捧着蛋糕，也没有摔到对方身上，也没有扔到地上。
这也是宋铮觉得《观音山》优秀的地方：它没有刻意的制造大悲大喜，也没有狗血淋头的剧情桥段，整部电影里的诸多细节，都是真实而动人的。
真实，是现在的中国电影，最缺乏的东西。
第三个段落，是常月琴和南风一行人，重游地震旧址之后，在观音山上与寺庙里的和尚合力修葺好观音菩萨的过程。
看到地震出现的这个段落也让宋铮大为触动，因为这场地震是所有西南人的一个噩梦，许多家庭都因为地震而改变了人生轨迹，所以当大银幕上再度重现当时地震的那些真实镜头的时候，宋铮的鼻子再次泛起阵阵酸意。
影片里，常月琴用一种悲悯的眼神看着这片废墟，身外是许多人真实的苦痛，心内常月琴正在无时不刻不受着如斯的煎熬。
所以，电影最后安排了几人重修观音庙的段落，观音山是一个点题的坐标，这座名为观音的大山，也和千千万万的西南人一起经历了地震，庙倒了，观音也被毁掉，南风和常月琴一起重修了观音庙，在这个过程里，她们都开始试着逐渐的走出各自的心灵困境。
当然，于宋铮这样的普通观众而言，看这段戏还有另一种猎奇的心态，那就是看看，观音菩萨究竟是怎么做成的。
踩泥，撒木屑，绘色，再加上寺庙和尚淡淡的解说，与观音山优美的风景，这段戏足以令观众的心灵，得到一次瑟静的慰藉。
当然了，现在那场大地震还没有发生，所以这些桥段都被宋铮重新删改过了，一些剧情也重新做了安排，当然，故事的核心内容是不会有变化的。
并且在精致描写常月琴这个角色的同时，重点刻画了南风这个角色，毕竟这个剧本是写给范兵兵的。
原版的《观音山》中突破最大的，就是饰演南风的范兵兵，宋铮前世在看电影之前，一直对范兵兵能否饰演一个20岁的高考落榜生表示疑惑，毕竟前世这部电影开拍的时候，范爷都已经三张了。
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