千秋岁，无字碑，血凝泪，几时回？
帝台春，芳草菲，堂前燕，何处飞。
相思引，铅华醉，羌笛悲，哪得垂？
朱砂绯，伤鹿鼎，万古愁，怎能挥。
——某雅抽风作《忆古•汴梁曲》
向包拯和公孙策做过汇报之后，展昭和白玉堂就闭门于家中开始翻阅已知的阵法。
在皇上提出其要求的时候，展昭第一个想到的就是阵法，不为其他，实在是当年陷空岛上那伏羲先天八卦大阵给他的印象太过深刻。
但也正因为这深刻的印象，展昭第一时间就放弃了这个阵。
不为别的，只因这阵从内部着实太过好破，而京中人口众多，鱼龙混杂。一方面需要担心有百姓一不小心毁了布置，另一方面还要担心潜于京中的那些属于他国势力的各色探子可以损毁法阵。
但是，这‘阵法’，着实不失为一个好的思路。
虽伏羲先天阵不可用，但同样用于封存保护的、不久前曾在怨灵洞中见过的五灵法阵亦可以作为参考。
不过京中能人异士不少，而布阵再怎么隐秘也必然会发生不可掩饰的灵力波动，所以那最为广为人知的‘金木水火土’五灵阵断是不可用的——识货的人多了，那阵就会变得很好破啊~
但若是换上一个思路，或许不是不可行。
五灵法阵其实还有另一个体系，便是那‘水火风雷土’一系（玩过仙剑的孩子们眼熟么=-=），历来只有极少的属于修真门派的家伙才会知道。而那些门派现在除了蜀山和天墉之外大多数已经败落，此五灵阵也就被灵界中人视为笑谈，湮灭于传说。
既需灵力成阵，自得以灵力破阵。由此几乎可以排除京中百姓误打误撞不经意间伤及阵法的可能性。
而即使是灵能者，知道五灵阵，也甚少有知道这一体系者。便是知晓这一体系，也未必能了解用法。便是知道用法，怕是在数年之内也难以凑齐分属这五属天命属的灵力值足够破阵的灵能者。
而这阵理论上需要维持的时间，最长不会超过一年。
两人对阵的设计，也不是简单地一个单独阵法，而是由五个五灵阵复合而成的大五灵阵。
即时于京中水火风雷土五方各自布下以其属为主导的普通五灵阵，各阵又以其各主属所在阵为一属，五阵气脉相连布出覆盖京城的大五灵阵。
此阵所需五灵本属者各一，且耗灵力极大。欲破其阵，不仅需要方位属性相合，辅以特殊技巧，更需要至少是布阵时候五的五次方倍（3125倍）的力量方可破之。
此阵基本可保京城不受外力攻击所扰，其后只要注意部署，做好京中内部防御警戒，京城安全便无甚可惧。
至于这布阵的五人从何而来……这就不能不说天意如此了。
君莫出身古时修仙门派，自小所修便是水火风雷土一系；而苏苏和比干从封神时期而来，对古时法术又很精通，自是不会不曾涉猎过此五灵体系。
而更巧的是，这一体系中，除去展昭的‘风’属和白玉堂的‘水’属，另外的‘火’‘雷’‘土’分别对应着君墨、碧笙和苏苏，只能说天命眷顾，简直是再好没有了。
不过谁都没想到的是，三个属于‘风’‘火’‘雷’这种攻击系的居然会是这三人，而看似攻击力高的白玉堂和苏妲己，居然天命属都是辅系。
由此足见天命果然是一种神奇的东西。
包拯升任御史中丞之后，对于案子什么的涉足就少了，更多是隐于幕后，监察百官以及作为皇帝个人的咨询者。
可以说，皇帝此番对于包拯的安排有更多地‘雪藏’的考量，很可能就是为了那一场和襄阳王的较量。
不处在开封府那个风口浪尖上，不会引来太多关注也不会有很多案子缠身，一方面减少了来自多方的监视窥探，另一方面也有了更多时间精力在暗地里为帝王服务。
仁宗自上位后一路走来，虽是有刘皇后为其铺平道路，但是相对于很多帝王而言这收权之路终究还是艰难很多。帝王权术在这不断地斗法争权中早就烂熟于心，此番对于襄阳的布置更是已经暗地筹备了好几年，甚至包拯之前在开封府的锋芒毕露都是计划中的一环，为的就是在其后沉寂之后能够吊着多方人马胃口吸引着一部分的注意力，却还叫人查不出更多东西。
包拯在作帝王的行动参谋不假，但是这事情却并无几人知道，甚至那些探子一点儿这方面的消息都不知道。
而这过程中作为障眼法的极重要的一环，就是八贤王赵元俨。
赵元俨，排行第八，字德芳。身有先帝所传打王金锏，上打昏君下诛侫臣，说是镇守在朝堂上的一方镇宅之剑也不为过。
而从很多年前开始，全大宋的人就都知道，这八王爷赵德芳和包青天包拯乃是至交好友，不仅闲时喜欢一起聊天下棋，甚至于常常彻夜对弈抵足而眠都是常有的事情。
对于此等传言，公孙先生的反应通常是捻须微笑。
没有人比包拯所在时开封府那核心团体里的那一群人更清楚这事情的真相了。
所谓彻夜对弈是有过的，一方面是为了做足样子，另一方面是可以借着棋盘传递一些消息——摆字什么的是最简单的方法，另外借助棋局棋势传达一些意向也是很常用的方法。
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