“其实，卑职的办法与殿下现在所用战法并无本质区别，只是将两次攻城的间隔尽可能缩短，短到令守关敌军只能疲于应付，而得不到任何补充弹药、调整兵力部署的时间。”邹副指挥解释道，“此前我军攻城乃是以军为单位，将一军分成若干千人队，一拔拔的对守关敌军发动进攻。每次进攻失利后，则会先收拢败退回来的兵士、用新的营头替换那些伤亡较大已不宜再战的营头、重新整队，然后再发动下一次进攻。如此周而复始，直到某一军因损失惨重而不得不退出战斗时，再换下一军接替其继续攻城。
这样的战法虽然中正稳妥，但却差在每次攻城间隔过长，给了守关敌军喘息的机会，令其能从容调整部署、重新分配每名士兵手中的火药和弹丸，避免出现有些士兵弹药充足而有些士兵却已消耗一空的不利局面，使自己的防线中不会出现薄弱环节。而卑职的办法则是打破以军为单位的限制，将现有仍具备一定战斗力的八个军统一调配，组成二十余个千人队，不间断的对关城发动进攻。某部被击退，则由督战队及各军官长负责收拢、重整，殿下这边只管立即派出下一队代替其继续进攻。如此循环往复，二十个千人队如车轮战一般持续攻城，不给守关敌军任何喘息的机会，令其应接不瑕、疲于应付。这样一来，只怕用不了多久，对方便会有士兵将手中原本就已所剩不多的弹药用光，从而给我军攻城军兵提供突破敌军防线的机会。”
说起来，车轮战并非什么高深莫测的战法，乃是在己方兵力占优的情况下常用的一种手段。只是，从未看过曹继筠手札的耶律敌烈对火器知之甚少，根本没有想到这种犀利的武器对与之相匹配的弹药的依赖如此之大。在他看来，火器这种兵器乃是有如神佛所用法器一般的神器，使用者只需念动咒语便可无休无止的驱动之。这会儿听了自己亲兵营副指挥的一番介绍，这才豁然开朗，知道这东西虽然厉害，却也有一个大大的软肋。
于是，耶律敌烈一面要求部下以邹副指挥的办法重新整理队伍，一面派人到古北口关下收拢己方军兵的尸体，以便为后面的进攻扫清前进道路上的障碍——在耶律敌烈看来，既然对方手中的火器缺乏足够的弹药，那么其势必会尽可能避免十分有限的弹药被消耗在契丹军搬尸人员的身上。
事实也正如耶律敌烈所愿，守卫关城的敌军面对数百名搬运尸体的契丹军兵却不再像第一次时那样枪炮齐发，而选择沉默，眼睁睁的看着关城之下那条窄仄的官道被契丹人一点一点清理了出来。
清理尸体的工作从辰时一直持续巳时，虽然没能将关下的契丹军尸体全部搬出，但至少为后续的进攻勉强清理出了一条可供攻城部队进攻的通道。
应历九年（显德四年）阴历四月十六，巳时正，已经完成重新编组的契丹军二十个千人队前仆后继，开始了对古北口关的第二十一次进攻。
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