中华民国六年十二月二十一日，西北历史上最诡异的一天，十二万被俘的回族汉子全部被捆成粽子壮然后傻愣愣的站在寒风中一动不动，四周全部都是机关枪，而且子弹上膛。就在刚才，汉人长官下令把他们驱赶到这么一个巨大的土坑前。然后每人被要求吃一口猪肉，汉族军人端着碗一个一个的喂。结果第一批拒绝吃猪肉的三千战俘都被汉族军人毫不客气的踢到了坑里，然后*毫不客气的就扔了下去，坑里一阵哀嚎惨叫过后一片平静。。。
看着坑对面那个主席台上正襟危坐的汉人长官，大家的心里一阵发毛，心想这个人一定是魔鬼。生存的愿望最终战胜了信仰，余下的回族汉子意识到了危险，他们选择吃猪肉。而依然不肯吃猪肉的大约六千顽固分子也别推了出来，不过他们没有被推入坑里，而是被成排拉好，然后被勒令跪下。接下来就有意思了，汉人长官让翻译告诉他们：“你们都是兰州事变的凶手，按照杀人偿命的原则，你们都应该被推入这个大坑里活埋，但是现在我给你们一个选择机会，用刀去砍死这六千个人，每人必须杀一个，前六千个动手的才有资格活下来。余下的全部枪毙。”
许久，没人站出来，谷正伦呵呵一笑，站了起来。从身边卫兵手里接过步枪，堆着战俘们就是*，结果四个战俘当即中弹倒下。战俘们顿时发生了无比惊恐的感叹声，而谷正伦则摇摇头，轻描淡写的对身边的军官笑道：“最近的枪法是该练练了，刚才还浪费了一颗子弹。半年前我们在欧洲和德国佬干的时候要是这样的枪法，老子早就死在德国人手里了。”
军官们纷纷恭维这个杀人不眨眼的大魔王，身上止不住的冒冷汗。
出人意料的是谷正伦随意射杀的后果，就是一批回族汉子选择站了出来，宪兵按批次解开他们的绳子，然后用枪对着他们，看着他们把那跪着的战俘活活砍杀。
人显然是不够杀的，谷正伦看着有点困，打了个哈欠对副官道：“不够杀的话，然后头的去分尸，肯出来的全部补充到宪兵队，他们都是本地人，比咱们这些汉人好用。而且他们杀了自己的同胞，以后估计真主也不信了，杀起自己人来也会更狠。去吧！”
结果这场被史学家称为1221暴行的行动，最终为谷正伦带来了三万回族宪兵。这些回族宪兵果然如谷正伦所料，在随后的几年里，成为了自己这个易不里思最好的走狗和帮凶。熟悉当地情况的他们完成了对这个西北摸死你的成功打击。。。
而余下吃了猪肉却不肯杀人的八万人则很不客气的被谷正伦视为奴隶移交给了宋显福的铁道兵团西北纵队，负责挖路基铺石头放铁轨修建西安到新疆的铁路，这批人最终获得自由已经是七年后的事情了。。。
在非官方的文字记载中，王振宇对于谷正伦的评价非常高：“很多人严重西北问题的解决是吴佩孚的功劳，其实他们都忽略了一个基本事实，最终西北地区的长治久安全是那个被他们称为屠夫的谷正伦的贡献。。。在谷正伦的个人荣誉问题上，国家和民族对他都是有亏欠的，我最初指派他去负责解决西北的问题仅仅是希望他能维持住局面，而结果他用了非正义的手段彻底的解决了问题，实现了正义的结果。所以对于谷正伦同志的我们该保还是要保的。。。”
马安良最终的结局是不得不在甘肃和青海交界的地方向包围他的吴佩孚大军投降，除开马福祥的部队因为早早投降享受优待保留建制改编为甘肃省安保总队外，其余军队都被勒令解散，所有的军官都在随后一年的时间内惨遭宪兵的秘密逮捕和处决。在西北地区，宪兵的活动达到了猖獗的地步，此后在不到一年的时间内，近万名宗教人士和军政界人员都惨遭谷正伦西北宪兵司令部的秘密逮捕和处决。
除了杀人，谷正伦还在西北地区实施了最为残酷的宗教民族政策，涉及军事政治文化等多个方面。
第一是在宗教方面，虽然我们的谷正伦同学恨不得立刻命令取缔这个宗教，但是他也知道这不现实。所以他接受了杨度的建议，首先下令抢救莫高窟，同时恢复佛教的传播；同时下令在全区域范围内对摸死你进行打压，包括严禁十八岁以下的男女孩加入任何宗教，一旦发现立刻处死；对所有的清真寺课重税，对于阿訇的数量进行严格限制，对于清真寺的数量也进行最严格的控制，不允许兴建新庙，不允许修缮旧庙。同时在所有清真寺附近都必须由摸死你出钱修建佛教寺庙，在两庙之间修建武装哨所，任何摸死你如果干预袭击佛教寺庙，则当场射杀，反之则毫无限制。
第二，在政治上公开宣布信仰摸死你意外的宗教光荣，同时宣布摸死你教徒女儿婚姻不受保护，一旦为卡费勒看中而该女子又不放弃宗教信仰，则必须下嫁，否则全家会被处决（这条命令一出来，摸死你教徒女儿的结婚年龄直接提前到九岁，而且不允许女儿出门）。所有摸死你的财产和生命安全在其第二代继续信仰摸死你之后就不再接受法律保护，所有摸死你阿訇三年内如果不放弃神职就必须放弃国籍并被驱逐出境。最重要的一点，所有摸死你信仰者不允许担任政府公职，两者皆备的不允许结婚，不允许生育，允许自杀。
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