如果是二百年之前的幕府时代，他们像这样对待高城家的祖先，只怕是早就被砍头了（当时的高城家是本地藩主）。即使只是在太平洋战争之前，也绝不会有这样的怪事出现……可恶！又不是没饭吃所以要闹‘米骚动’，高城家好吃好喝地供着你们，什么事情都还没让你们做，你们怎么能这样犯上作乱呢？！”
——拜托！高城大叔，你也说了是在太平洋战争之前啊！现在的日本人，早已不是那时候的日本人啦！你不能总是把思想停留在过去好不好……听着高城壮一郎的唠叨，王秋忍不住翻了个白眼。
的确，如果是在过去等级森严的幕府时代，或者是社会控制严密的战前日本，像紫藤浩一这些只会裹挟民意的逗逼嘴炮，确实是很难成得了气候。即使纠集了再多的脑残信徒，只要一旦跳出来作死，就会被子弹射成筛子、被武士刀打成肉酱……那个时代的日本统治者，从来都不忌惮用暴力来解决问题！
但问题是，进入二十一世纪的日本，早已不是军国主义时代的那个警察国家啦！甚至连经济腾飞时期，诸多“企业战士”们那种不惜干到过劳死的奋发向上的精神，也已经随着泡沫经济的破碎而消逝殆尽。
在这个社会氛围日益颓废消沉的国度里，一眼看去除了各种废萌，就是各种作死。老朽的门阀世家依然牢牢把持着权势与财富，人人生而平等的西方观念却瓦解了这个国家的组织动员能力。从而让日本变成了一个政治僵化、民粹横行、嘴炮泛滥、光怪陆离的所谓“民主”社会，为紫藤这种靠嘴皮子混饭吃的公知逗逼们，营造了绝佳的生存空间，让他们可以轻松用口水淹没对手，而对手却不能依靠暴力打倒他，否则就会被周边的人所排挤——对暴力的厌恶与反感，已经被铭刻到了大多数战后日本人的骨子里。
二战时期的波兰人，无论多么的狂妄和可笑，至少还有举起马刀冲向德军坦克的勇气。但此时的日本人，却连波兰人都不如：这就是岛国日本的悲哀——舍弃了传统，迷失了自我之后，只是徒留下名为“日本”的空壳而已。平时看着还算光鲜，一旦危机降临，就会被戳穿画皮背后的混乱和衰朽。
但问题是，即使知道问题所在，高城壮一郎也是无可奈何，因为这个时代的日本人，早已习惯了这样“民主自由”的社会，迷恋着各种民粹思想带来的狂热——无论是左翼的还是右翼的。
即使是世界末日的降临，也无法在短短两三天内，就洗去他们头脑中根深蒂固的常识和观念。
虽然日本人以对政府的服从性而闻名，但问题是，高城家和“忧国一心会”并非政府或军队，反而是在社会上普遍被另眼相看的右翼暴力团体，因此从一开始就让人心中存着几分抵触。
这样一来，高城家对避难市民的救助，“理所当然”地被很多人看作了装腔作势和别有所图。受到救济和庇护的避难市民们，非但没有对此地主人的感恩戴德，反倒成了紫藤浩一这个拆白党的拥趸。
——听上去虽然让人感觉有些不可理喻，但事实就是如此的让人囧囧有神。
“……既然如此，您刚才为什么不用子弹和死亡让他们清醒过来，体会到这个残酷世界的真实呢？”
王秋挑了挑眉毛，对高城壮一郎说道，“……旧世界的一切秩序早已烟消云散，现在这个世界已经进入了暴力为尊的混沌时代，谁的拳头大，谁就有说话的权利。但如果你不敢真正向他们挥出拳头，让他们知道你真的有胆量把他们打死。那么你即使开着歼星舰降临，也依然会有人煽动民粹向你叫嚣夺权……”
刷拉——
高城壮一郎猛地转过身来，咬紧牙关，死死地盯着这个貌似铁石心肠的中国年轻人，一字一顿地宣告说：“……我可不是为了杀死自己的同胞，才组织起这个‘忧国一心会’的！”
“……从现在开始，他们已经不是你的同胞了，而是挡在你面前的敌人，和将要成为敌人的人。拿你们日本右翼的话来说，就是‘非国民’！”
王秋残酷地挑明了真相，“……恕我直言，高城先生，您虽然在这个城市有着不小的势力，但却既不是市长也不是地方议员，很难让公众接受你们的领导！而目前的局势，也容不得慢慢的说服教育——除了用子弹和鲜血，还有对死亡的恐惧来震慑住他们，你还有什么办法来让这些‘自由的公民’们乖乖听话？”
“……你说的……很对！如果我想要有效地统治这些人，确实是非得大开杀戒一番不可！”
又是一阵漫长的沉默之后，高城壮一郎揉着太阳穴，有点不情愿地承认说，但随即又话锋一转，“……但是，我仍然不打算用武力来镇压他们。因为这只是无意义的杀戮……”
“……为什么？”王秋皱起了眉头。
“……原因主要有两点。”高城壮一郎伸出两根手指，“……第一，我的部下未必愿意开枪杀死自己的同胞，我必须充分考虑他们的观感；第二，即使我用杀人立威的办法，勉强弹压了这些普通市民的反抗，用死亡来威胁他们听从命令……可问题是，现在这种时候，我要他们这些心不甘情不愿的家伙有什么用？
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