与此同时，另一些菩提伽耶本地的印度居民，还有一部分尚未逃走的大菩提寺僧侣，也渐渐在寺庙附近聚拢起来，对着远方巍然屹立的宇宙怪兽指指点点，其中不乏一些相貌威严的长老级人物。
王秋原本还以为他们会商量出什么对策呢，谁知他们最后的决议，既不是各自疏散逃亡，也不是联系军队和政府，或者组织救援那些埋在瓦砾下面的幸存者，更不是冲上去跟怪兽拼命。而是……向神佛祈祷？！！
看着这些印度人把屁股对着怪兽跪下，各自无限虔诚地向着诸天神佛祈求庇佑，王秋忍不住直翻白眼，心中一股想要吐槽的冲动怎么也按捺不住……但偏偏又不知道该说什么才好，只得继续翻白眼生闷气。
“……哎，你也别用这种看疯子一样的表情看人啊！如果换成是在十四世纪的法兰西遇到了这样夸张的事情，我那个庄园里的农奴估计也是差不多的反应！你们上次穿越过去的时候，不也都见识过了一遍吗？”
曾经在欧洲中世纪混过不少日子的前圣骑士李维，倒是对这种群众心态有些理解，便如此劝解说。
“……你那是中世纪的文盲农奴！可这些印度人就算同样是文盲，好歹也是现代人吧！又不是什么与世隔绝的原始部落蛮子！”王秋到这会儿终于憋出了一句吐槽，“……他们是被UFO袭击了大脑吗？”
“……唉，袭击他们头脑的不是UFO，而是宗教迷信啊！这跟古代人或者现代人完全无关！”
李维翻了个白眼，“……像这样一有事情就求神的普遍情况，我在刚刚穿越到中世纪欧洲的时候，也一度很不适应，并且感到非常困惑。后来过了很久才渐渐明白，问题的根子出在我们跟那些宗教狂信徒的世界观完全不一样。于是看待事物的思维方式自然也就南辕北辙。打个比方来说，我们遇到了什么问题，不管最后能不能找出问题的症结，拿出可行的办法，至少也会基于现实进行分析，试图找出应对的解决之策。
但是，那些虔诚的宗教信徒却不是这样，他们认为现实世界是虚幻的，宗教里的精神世界才是真实的。所以，在我们看来，他们理解世界的很多思想，是超现实和反理性的。比如按照印度特色的三世轮回思想，如果在现实生活中出了什么问题，这些印度人经常会懒得思考，而是直接认为，这肯定是自己上辈子干了坏事导致的。就算是眼前出现的这头怪兽，他们也会认为是自己前生作孽，导致了神佛的惩罚。
这样一来，他们能够想出的‘正确对策’，自然就是赶快向神明祈祷，而不是妄想用自己的力量做出什么蠢事——因为神明和命运的力量是人类无法抵御的……我这样说的话，你应该大致能够理解吧？”
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“……好吧，我明白了，或许在他们眼中，我们这些不赶快对着神明祈祷的人才是疯子……”
王秋无奈地举起双手，作出一个投降的手势，“……那么我们该怎么办呢？总不能跟着他们一起祈祷吧？还是和那些记者一起凑到怪兽跟前去看个究竟？这让人总有种在作死的感觉……”
“……我想，我们是不是应该撤退一段路再说？特摄片里每次打怪兽可都要弄到山崩地裂的！”
鞠川静香突然语出惊人，“……万一他们拿核弹来炸怪兽怎么办？特摄片里经常有这样的场面。”
“……核弹？印度人？我想不太可能，他们又不是做事简单粗暴不计较后果的俄国毛子。而且论印度白象的核武器技术条件，也没法支持他们胡来——他们又不是联合国五常！”
王秋皱眉说道，“……目前的印度只有比较落后的初代核武器，并且缺乏能够装载核弹头的洲际导弹。更何况，在新德里掌权的那些印度高种姓贵人，可不是漫威世界里那个杀伐果断的世界安全理事会，能够毫不犹豫地下令核爆纽约曼哈顿——这可是往自己的国土上丢核弹！而且轰击目标还不是什么荒山野岭，而是全印度人口最稠密的恒河平原！如果算上后续的辐射污染的话，一口气死上一亿人都是有可能的！
按照我们这阵子接触到的印象，以印度政府的日常效率，这样的大事估计要至少扯上几个月到几年的皮，才有可能拍板。而那时候估计什么事情都已经结束了——你看看，宇宙怪兽登陆菩提伽耶这地方都已经超过七个小时了，可是除了刚才那架飞机，我们到现在连一个印度警察或士兵都没看到！”
“……前后遇到的记者倒是已经超过一百个了，这样子根本没法搞什么新闻审查，真不知道接下来会对全球舆论和社会造成怎样的冲击……”李维叹了口气，从树荫下站了起来，“……印度人如何拜神或者扯皮，是他们自己的事，但我们既然恰好身在现场，怎么样也得做些什么吧？不然事后如何向上面交代？”
“……嗯，确实有必要做点儿什么。虽然没办法客串奥特曼去打怪兽，但搜集一些情报也还是必要的。”
王秋点了点头，“……说实话，我眼下也真的很好奇，那头怪兽现在为什么几乎没啥动静……”
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