轰，轰，轰……震耳欲聋的爆炸声此起彼伏地响起，安静了上千年的高野山大抵是从来没有这么热闹过。
浓烟烈焰自各处冒起，飞鸟惊，走兽逃，一派惶惶不可一世的末日景象。
别看这里高野中到处都是破旧的木屋，那可都是正宗的古董，随便拿出一个破房子来就是这个祖师那个胜祖过往的居所，真言宗的和尚们一辈辈在这里打坐修行，每一个在修行的时候，都会不知不觉地在所住的房舍是打下自己的烙印，那或是灵机一触的感觉，或是偶尔得来的透彻谒语，或是一两句心得随感，那墙上那地上那一草一木，无不烙刻着大德高僧的深深印迹。每一个新晋的真言宗弟子在这里潜心向佛修炼，都无时无刻不感觉到随手可得的机缘灵悟，或许那一花一叶一沙一粒都是他们成佛证道的依凭。
这是一个传随千年的势力年积月累的结果，是历代高僧成佛证道的证明。
可现在，大部分都已经化为乌有。
那接二连三的爆炸中包含着强烈的至燃剂，随着爆炸的冲击波被抛洒得到处都是，只不过数声炸响后，千年大材毁于一旦，整个里高野陷入熊熊火海当中。
真言宗的和尚奔走呼号，奋力救火，又彼此警告，仔细搜寻着趁乱逃走的雍博文，誓要将此獠捉拿归案，让为这千年圣地毁于一旦付出应有的代价。
“只有理科生才有能力成为真正的犯罪份子。”
当雍博文在心底里重复这句话的时候，正是整个高野山完全笼罩在他轰炸主义袭击的恐慌中时。背着大包趴在草丛中的雍大天师很满意地给自己打了个八十的高分，那个大包里尚装近三十颗炸弹没有用。
一切都按计划顺利进行。
四次逃跑失败后，雍博文终于意识到了自己的逃跑办法有问题。
这些秃驴认为他是那个青龙和尚转世，无论用什么办法都会把他看得死死的，想就这么悄悄逃出去，那根本就是不可能的事情。
既然不让我安静地走开，那就闹他个天翻地覆吧！
雍博文在心底暗暗下了这个决心。
他并不知道，这个决心将会带来怎么样的可怕后果！
当一个理科生决定要搞些破坏的时候，那么他的决心大小与即将造成的破坏严重程度是成正比的。
对于高野山来说很不幸的是，雍博文的决心非常大，也非常坚决。
于是高野山与真言宗，不得不面对一个理科生的怒火！
那一夜，雍博文并没有睡，而是制订了一个完整的逃亡计划。
根据计划第一部，在第二天清晨，他拟出一张采购单子，采购的自然都是普通的生活用品，想来和尚们也不会在这点小事上为难他。
正如雍博文所猜测的那样，真言宗很快就为他买来了一切所需的物品。
这些在和尚们或是普通人看来很普通的生活用品，在一个有绝大潜力成为犯罪份子的理科生眼中，却是上好的原材料。
足足用了半个月时间，雍博文利用这些东西做出了一大包炸弹。
制作过程是非常辛苦的。
虽然雍博文一直也没有猜到真言宗用什么方式监视他，但他已经猜到在房间里应该是有什么东西在监视着他的一举一动，为此如何避开监视，或者在监视下堂而皇之的制造炸弹，就成了关键的问题，为此雍博文不得不想方设法，利用每天上厕所的那么点时间，在厕所里造，利用睡觉时间在被窝里造，玩电脑打游戏的时候，利用桌椅的遮掩在下面造，这可真是个艰难而又疯狂的过程，要知道那些用生活用品制造出来的炸弹并不很稳定，随时都有可能爆炸，把制造者送上天。
幸运的是，雍博文扎实的实验室操作功底给了他强大的动手能力，造了四十几个炸弹，终究没有发生任何事故。
炸弹准备完毕后，雍博文立刻着手准备出逃，装做玩游戏入迷的样子，将晚饭时间拖入深夜，随后利用炒菜油烟做掩护，把一颗炸弹放进锅子下，又生怕威力不够，把煤气电器统统打开，随后施展遁地术，没入地下。
等一下，这位有话要问了，这土遁术不是茅山术的本事吗？前面一直就看着鱼纯冰在地里钻来钻去，可从没见雍大天师施展啊？既然有这招，他怎么不早点用，直接钻地逃走就得了。
这您就有所不知了。天师北派向来以涉猎广泛法术秘咒层出不穷而闻名，虽然不以奇门遁甲见长，但普通的土遁水遁什么的法术还是略通一二，只是通而不精罢了。雍大天师充分继承了先辈们的优点，这土遁术也是练得半通不通，在土里也就能潜出百十米的距离，再远就会被活埋在地下，跟鱼纯冰那钻地如同喝水一般轻松的强大表现比起来，简直就是拿不出手来的小把戏，雍博文自然也就不会在鱼纯冰面前班门弄斧了。可现在既然要逃命，自是要使出混身解数才行。
如同雍博文所预料的那样，爆炸一发生，从来没经过这种事情的真言宗和尚都慌了手脚，与其他各派的监视者都急急忙忙往火场里冲，利用这个机会，雍博文遁地百米，成功潜入密林，随即四处潜行安装炸弹。那日在樱井川子的带领下，雍博文游览了里高野大部分地区，顺便把路线都牢牢记在心中，此时走来当真是轻车熟路，第一站就直奔御影堂。对于这个记载了他奇耻大辱的地方，他绝对终生难忘，当时被抬出来时，就发誓有朝一日要拆了这破房子，此刻有了机会，自然不会放过，在御影堂里放了四个炸弹，一次性就把空海像连同御影堂炸成了碎末。
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