雍博文自是不知他这杀手一下，居然会影响到日后投资。
这录像传出去之后的相当一段时间里，原本热情似火的法师们都突然间就悄无声息了，提也不提到地狱殖民地投资的事情，一个个就好像提着颈子的鹅子只是伸头张望，却不见动作。
世上的事情往是如此，撑死胆大的，饿死胆小的，但胆子太大的往往也不会有什么好下场，大多数人的心里都有一个能够承受的安全线，一旦超线就会选择缩回头，哪怕因此而后悔。
当然，也不是所有的法师都是这般胆小慎危没有勇气，至少逄增祥、顾西江、祈萌萌和李木子四人的厂子和研发基地建设并没有受到此影响，而是如期落户地狱殖民地。更为重要的是，鱼承世也用实际行动支持了殖民地建设，在殖民地开设了工业制造园区——说是工业制造园，实际上生产的还是武器，只不过在这里生产用的都是地狱土着和恶鬼，成本低廉，地狱烈焰也是熔铸术法武器弹药的好能源，比起在人间生产，节约的成本大约在百分之七十以上，不可不谓暴利了。
就站在浸透血污的泥沼中，杨郑华宣读了最新制订的殖民地治安管理条例，严格规范限定恶鬼和土着的人身自由，但有违犯条例者，均杀无赦。
杀气森然的治安管理条例宣传完毕后，才是对剩余俘虏的处理决定。
所有恶鬼和土着的日劳动时间延长至二十小时，每天定额工作量，未完成者不许休息，不许进食，超额完成者有奖例，若是能连续一百天超额完成工作任务，可以减少每日工作强度，表现特别优秀者经殖民地管理委员会批准提拔为基础管理层，不必在一线参与劳作。
除此之外还有林林种种的各种规范，基本上连拉屎撒尿都给管得死死的，简直就与集中营无异。
虽然如此，幸存的土着还是松了口气，虽然要背负沉重的劳动，但毕竟还是活了下来，求生是每个生物的本能，不分种族，不分智力高低。
当然，这些还仅仅是暴动事件的紧急处置安案，除了这些严惩措施外，雍博文还提出了丰富业余文化生活的方案，在殖民地引进大量丰富的消费品和娱乐项目。
在暴动事件结束的第二天，殖民地第一家赌场就正式成立了。雍博文从公司选拔了四十名恶鬼，主要都还是那批从齐塞岛上带回来的黑社会鬼，吃喝嫖赌抽这些事情，它们比较精通。
这四十名恶鬼主要负责赌场的日常经营，分成两班倒制，每三天轮班一次，轮休者回人间休息。他们除了经营管理外，还肩负着教导这些地狱土着各种赌博玩法的重任。从简单的掷色子开始教起，扑克、麻将甚至各种棋类。完成劳作的恶鬼和土着都可以去赌场玩耍。虽然劳动时间加长，劳动强度增高，但却并没有影响到恶鬼和土着们的玩耍兴致。事实上，从他们的体力上来说，完全能承受得住这种工作强度，恶鬼不用睡觉，而土着们通常情况下十天半个月不睡也没问题，地狱丰富的阴气完全能补充它们消耗的能量。只不过从原本的极度闲适变成了现在的极度紧张，在精神上无法适应，所以才会起而暴动。
暴动被镇压了，劳动强度加大，精神依旧会有不适，但适当的娱乐却可以起到移情作用，舒缓紧张的精神。
仅仅两天的工夫，赌场就成了整个殖民地最受欢迎的所在。
下工的恶鬼和土着蜂拥而至，玩得不亦乐乎。
赌场仅仅是雍博文准备的诸多娱乐设施中的一项而已。
雍博文很快就把他所知道的所有娱乐项目全都搬到了殖民地里，什么歌厅、酒吧、影院、迪厅、租书店、游戏厅之类的，如同雨后春笋般冒了出来，统一都挂着地狱殖民公司的牌子。这些娱乐设施也不仅仅用于恶鬼和土着，到后来随着殖民开发的完善，越来越多的法师到地狱来投资捞钱，各家公司的底层都是恶鬼和土着，但从中层开始人类占据多数，到等到高层，那就完全是人类了。人类自然更是需要娱乐，也是这些娱乐场所的老客，而且是最受欢迎的高消费客户。
恶鬼和土着身上是没有钱的，只可以用工分抵账。每天的劳作会有专人记录工作量与工时，换算成工分，这工分在殖民地里就可以当成通用货币使用，反正大部分都是雍博文公司的产业，这边发那边扣再方便不过了。等到其它公司进驻地狱殖民地的时候，便也花钱兑换了雍博文公司的工分来给雇佣的恶鬼和土着发薪水，这个兑换的工分直接与地狱殖民地收取的各项税费挂钩，都可以用工分通兑，回到人间的时候，还可以再兑换回人间货币。
经过一周的处理，地狱殖民地再次回归了原本的平静，建设工地上充满了热火朝天的景象，恶鬼和土着们拿出了前所未有的干劲和热情——这当然不是因为它们突然间有了当家作主的觉悟，也不是因为发薪，更不是因为娱乐丰富了业余生活，而是因为劳动管理条例有明确规定，完不成当天工作任务量的，会受到严厉处罚。不完成前，不准休息，而且当天没有任何工分收入，更要命的是，还要根据未完成的工作量来折算成惩罚值，每一个惩罚值，就是一鞭子，干完了活之后要当众抽打。这鞭子可不是普通的鞭子，而是纹有符箓法阵的鞭子，脱胎于打神拳。这本是九洞十三岛妖王的招数，雍博文领会之后，变化为符箓，祭在武器上，可以直接伤害敌人的魂魄。这鞭子便号称打魂鞭，每一鞭下去都直接打在魂魄上，其中苦楚一言难尽，就算是恶鬼，挨了这鞭子三下，几天之内都无法再重新聚拢身形，体弱的甚至会直接魂飞魄散。
一手大棒，一手胡萝卜，这种政策已经被多次证实，为最好不过的殖民地统治手段，雍博文如今不过是照抄照搬，稍加变化罢了。
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