相府款待天策国使的宴会高调开张，草草结束，最后的结果，从民间说书人流传开去的结果是桑维翰自取其辱。
不过实际上是在范质发表了那通慷慨陈词之后，冯道便以主人家的身份，劝散了宴席。
在正式宴会之后，冯道还有个小小的茶会，只接待范质一人，这一下，按照传统自然是要冯道来探一探范质此来的目的，以及若干谈判的底线——如果冯道还是忠心为石敬瑭效忠的话。
但这次茶会才开始，侍奉的茶童将茶汤煮好了退下，冯道便说：“今天一辩，文素指东打西的功夫大是了得，幸好桑国侨被文素抛出来的众多数据窘住了，未能及时反应过来。”
范质道：“冯国老这是什么意思？”他和冯道虽然常有书信来往，也觉得冯道是一个可发展的拉拢对象，但毕竟彼此不在一国，所侍非是一君，还不能完全信任对方，这句话，半作请教，半是试探。
冯道自然是看出了他的言外之意，但也不以为忤，说道：“天策于西北，治民、治兵、治国都极有客观之处，这些只要是明眼人都看得出来，只要不是王仁裕那样的迂腐书生也都会承认，但时至今日，中原士人所关心的并非这些，而是注重于道统所在！今天桑国侨一时被文素所折，但冷静下来一想必有所悟；群儒一时为文素所慑，但过后沉思也不能心服的。”
范质静了下来。
冯道又道：“西晋灭亡后，东晋南迁。国家南北分裂，除了五胡乱华的早期时候，其实越到后期，北方不但强大而已，政治上也是胜过南方的，但为何南北迟迟不能统一？”
范质道：“北方，胡人之国也，南方，汉家正统也！”
“正是！”冯道说道：“自东晋至南北朝除了少数时期外，大致上都是北强南弱，尤其是刘裕之后，北攻南守几乎就是常态了。但就是因为南方是汉家正统所在，所以南北迟迟难统，直到北方汉化得差不多了，南北人心思合，杨素再挥师而进，长江天堑亦成虚设。若是北方尚是胡人之国，以北统南就是以胡凌汉，灭陈之战就算成功只怕也得付出极大的代价！”
范质听到这里，便知冯道果然是有心于一统，心中一喜，道：“今日之东西，不似彼时之南北也！唐、晋皆汉家天下也，阻挠所在，唯石敬瑭耳。”
“但要让天下人都相信天策亦汉家天下，还需要下一番功夫。”冯道说道：“毕竟，安西唐军，由西域而来，非由中原而出，虽然自叙传承于四镇，但在未有充分了解之前，中原士人之疑虑自可理解。”
他压低了声音，说道：“晋主，沙陀也……”范质听得眉毛一扬，又听冯道说：“然则汝主当真汉家苗裔耶？”
范质道：“不是范质存心欺妄，吾主张龙骧，绝对是汉家苗裔！他高举大唐旗帜，绝非为了形势，乃是出自本心！再者，吾随龙骧数年，他见识极其广博，日常言语，不惮胡言，也常作惊人之语，但根本所在仍是汉话，甚至曾随侍于其寝睡之时，闻其梦中呢喃，也是河北或山东一带的方言口音，不是汉人不可能那样！他身在西域数代，身上混有胡人之血或在所难免，但父系绝对是炎黄后裔！”
“这些，文素与道济在书信中早说过不知几次了。”冯道说道：“但既然如此，为何至今不肯称帝！汉家之主谓之帝王，胡儿之主谓之可汗，未称帝王，而先受天可汗之号，此大错谬也！儒林张望，多在于此！尤其天策之号，极受士林诟病！自古以来，未有以此为国号者！如此行径，倒是大像入汉统未深的胡人所为，汝为近信学士，而不能矫君之过，此汝之过也！”
冯道的眼光究竟是毒辣的，一下子就看出了张迈身上的文化根底像是“入汉统未深的胡人”！其实不是张迈胡人而“入汉统未深”，而是反过来，是汉人而“离汉统已远”！
因为他所处的那个时代礼崩乐坏，大多数国人心里还坚持着一个“我是中国人”的信念，却已经失去了传统中国人之所以为中国人的特质与常识。
中国历代王朝，凡有心于天下者必然称帝，而建国必有国号，国号之来源，在于其发源肇基所在地的古号。故而刘邦称汉，以王于汉中；司马氏称晋，以其祖河内人，属古之晋国；李氏发源于河东，故而称唐；就是契丹也懂得其祖源地在辽，所以国号为辽——这也是符合中国传统的国号传统的。
只有在将“四旧”破坏得一干二净时代的张迈，才会完全没有这方面的想法，既不急着称帝称王，也完全没有以地望为国号的想法。
范质说道：“这些我不是没跟吾主说过，不过吾主对我说：但愿今后之中国，乃是中国人之中国，而非一家一姓之中国，所以国号年号，大可不必按照往例。冯老，我们这位人主，可不只是一个雄主、明主，在某看来，他是要开前人所未开、创前人所未创之伟业啊！”
就算冯道是个有大见识的人，听了“愿今后之中国不再是一家一姓之中国”这话之后，也是愣了好半晌！许久许久，才喟然叹息道：“若张龙骧真有如此胸怀，那老夫的确是不能以以往帝王揣度他了。不过这等胸怀老夫能够理解，天下儒生却难理解。张龙骧要使中原归心，还是得拿捏得住中原士人之心才行啊。”
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