双倍快结束了,有月票的兄弟最后帮着顶 额木达部落老营渐这座在瑞山脚下的蒙古部落聚集地轰早已不在是往昔的那座人口不足的万人的游牧营地金游牧民族的领地十分的广阔轰随着季节而游动轰而为了防止牧民过于集中金导致草场严重退化小所以归属在一全部落下的牧民却可能是散布在草原的各咋。地方金就如同出盘散沙一般,只有在遇到危险的时候金才会聚集所有能打仗的男子聚集老营。
不过随着与灵夏贸易的日益深入渐在额木达老营已经形成了一个半固定的城镇模子轰一些土木结构的商铺分布老营的街道之上轰而商铺里面大部分都是来自灵夏的商人。从瓷器店金丝绸店到普通的布帛店金武器店金酒楼,杂货店倪粮店依有尽有金可以说是麻雀虽小轰但五脏俱全。
些游牧的牧民受雇于这些商铺,赚取对于他们来说十分丰厚的报酬轰渐渐的在额木达老营已经形成了大的市集轰本来按照草原的情况轰额木达部落的老营每间隔三个月就该迁移到另一片草场倪毕竟老营人口过万,蓄养的牲畜足有数十万轰虽然靠近大辽河金水草丰盛金但也架不住几个万张嘴金往年还好说。但今年六月的迁徙却成了一个难题。
老营的人口在过冬的时候因为粮食的关系让游散在四周草场的牧民都围聚了过来,冬天过后,因为牲畜死了大半轰所以牲畜压力并不大轰加上灵夏商人开设的市集日益的成型繁华起幕渐许多牧民也都安扎在了老营周边,因为游牧民族的房屋都是毡房大帐,搭建起来十分方便轰加上游牧民族对土地没有象汉人一般的执念金所以随便找了块土地就扎下了根。
对于草原部落,夏羽的政策就是经济吞食,打破游牧民族随草而居的模式轰而当游牧民族不在游动倪就会失去了游牧民族的本性金而随着贸易不断的升级。牧民渐渐的习惯了这种聚居的生活金不用担心缺乏粮食,以往那些不值钱的牲畜,全身都可以卖钱渐从兽皮到兽筋,兽骨都会有灵夏商人收购渐并给出一个不错的价钱。而用这笔钱轰他们可以买到许多汉人制造的精美的物品金以及茶金盐等生活必需品轰日子越过越好金谁还愿意去忍受放牧的那种寂寞。
“族长金如今老营周边足有五万族人驻扎在此,想要迁徙到的草场可是一个大麻烦金何况那些灵夏商人是否跟随老营一起行走气还是一个问题轰如果处置不好轰很可能会引起骚动。之额木达部落的行政官古里对着身材有些福的沾特阿说道。
沾特阿的大帐内渐可谓是富丽堂皇金地面上是名贵的细卷羊毛地毯轰绸缎犹如彩带一般从毡帐上空垂落渐随着淡淡的清风来回的摇曳金在卧榻一旁的四方檀木桌上之几样做工精美的瓷器摆放在上面金沾特阿的身上裹着一层丝绸围成的长裙渐上半身**着那健硕的肌肉,额头上佩戴着黄金打造的头冠轰正中还镶嵌着一颗极品祖母绿宝石轰手中象征着族长权利的骨仗用白银包裹。加入了血钢金锡络等矿物轰那散着乳白色的光泽的骨仗之上浮现着一种好似血脉一般的纹络轰栩栩如生好似活着一般金在沾特阿身旁。一个身材称得上小巧玲珑倪皮肤光洁如雪轰身着半透明的轻纱丝绸短裙的少女半依在沾特阿的怀中轰胸前两团与身材不成比例的**被沾特阿那粗蛮的大手来回的揉捏着轰不停的变幻着形状。
沾特阿虽然在奢侈的生活中没了往日的雄心金但还不糊涂:“如今周边的草场严重退化轰如果我们再不迁移到新的草场金让这里恢复生机轰怕是很快这里就会寸草不生。这些日子金为了争夺草料已经爆了十数起冲突金如果我们不迁徙同样会有大麻烦金古里金你去找那些灵夏的商人商量一下金如果他们同意金我可以派人帮着他们搬迁轰并给他们支付一定的赔偿
古里点了点头金不过他心里却知道这次很可能要大出血了金但还是恭敬的退了出去金来到灵夏商人在额木达部落的分会所在轰一处两层小楼。
“我亲爱的古里财政官。这是什么风把你给吹了过来。
。灵夏商会在额木达部落设立了一个分会渐具有沟通倪保障商人的权益轰并维持市场秩序等责任。分会的管事是从在额木达部落做盐茶生意的薛忠。
薛忠本姓张金年岁三十出头。一年多前被薛府招入金做了三管家。薛家起源自盐镇轰也是今日的盐县轰因为盐货是一种战略资源金所以被收归官家开采金而昔日靠盐业家的薛家和徐家的盐场都成了官家的。夏羽当初除了承诺了两家的财产不用上缴户库外金还给两家放了定额的盐引。
盐货专卖轰每斤盐定价三十五文金一担盐不过才不到九两纹银金比起当初灵夏大宗买盐一担盐就要十八两纹银可以说是降低了出半金而这个盐价老百姓都吃的起渐不过灵夏的盐都是官营商铺买卖倪统一定价轰售卖所得除去部分开支倪全部纳入户部银库金而盐一项每个月都能为灵夏带来上百万两纹银的别而在灵夏内部实行技货专卖平卖。但对干灵夏芒外。格却是成数倍的增长轰除了部分官营外金还放了部分盐引给一些商人轰每引每月可买盐一百担金当然这个价格是市面价格的三倍。但就算如此轰盐引也是千金难求。而薛徐两家每家每月都可获得两百盐引,也就是说可以高价从盐场提两万担的盐货用以外卖。
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