“先天六翅蝉，混世四灵猴，一朝齐相聚，三界妖魔出。”
此话所说之意乃是金蝉身具戾气，灵猴乃是杀气。若是灵猴与金蝉相遇，金蝉借着灵猴的杀气就可化身成魔。本来多宝也并不在意，把金蝉压于灵山之下。那想前些时日十八罗汉前去犀牛贺州除妖，竟然抓回了烈焰童子，并且说他与佛教有缘。多宝见到这个昔日师侄，知道他现在有花果山为靠山，故此把他与金蝉压在一处。那想不过数日，四个猴子竟然一同找上门来向自己要人，多宝这才想到接引所说之话，本欲除了四猴以保三界太平，那知一掌落下正打在金蝉被封印之地，金蝉逃出，就要收了四个猴子，哪想到最后竟然被黄龙坏了自己好事。
有人不禁好奇。不是说金蝉遇见猴子就可以成魔吗？为何他还要抓四个猴子。其实其中还是有原因的。因为所谓的遇猴子成魔乃是一个契机，并非完全成魔。只有收了四个猴子神通化为己用，这才是真正坠入魔道，否则只有慢慢吸收人间杀气，这样也会成魔。而这炼化四猴之物就是他那蝉茧，故此黄龙收了袈裟，这才对四猴的安全放心。
再说四猴，与牛奎夫妇闻听黄龙所说惊讶万分，没想到这天地之间还有此种异物，竟然可以同时身具善恶之心。更可怕的竟然可以炼化混世四猴，却是不可思议。但现在既然那蝉茧所炼化的袈裟已经被黄龙所收，众人也算松了一口气，至于这魔星何时现世那却不是黄龙担心的。因为黄龙有一点没有告诉众人，因为这所谓的魔星也是佛语中所说，魔星为善，佛教大兴。魔星为恶，佛教大劫。故此虽然黄龙知道马上要妖魔现实但完全就不关心，而且神与魔，正与邪从来就无人能说得清，更何况还是从那佛教经文中说得，黄龙更是不信。故此只要自己徒弟无事那里还管得了那么多，只等可看多宝的热闹。但黄龙却不知道，此时的灵山之内，多宝与文殊，普贤两位菩萨正在谈论着这金蝉之事。
“佛祖，今日之事是否有些冒险，那金蝉如果的吸收了混世四猴成了魔星，若是日后真如圣人预言的那般我佛教大劫，我等又该如何是好。”
“师弟有所不知，今日我正是要让那魔蝉吸收四猴，那样我佛教才有大兴的希望，当日通天圣人曾言，不立不破。我正是要用这魔蝉收了四猴，黄龙见弟子身陨必定大怒，我们正好可以借这魔蝉与黄龙相争，我可渔翁得利。只可惜千算万算未算到黄龙来的如此之快，竟然连锦澜袈裟也被其所收。
文殊，普贤两人闻听也不言语，毕竟此时金蝉以逃的不知去向。后悔已经来不及，只能等着金蝉成魔才知道究竟回事如何结果。
他们却不知道，这金蝉自从出了灵山一直往东而去，飞入大秦境内一名叫下相之地，见项氏族中一女子怀有身孕随即化入其体内与婴儿相容，准备借其肉身转世成魔。
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