云秀正在空间里给十四郎做衣服, 忽然想起, 自己是不是忘了什么。
片刻后又想, 算了, 既然忘了肯定就不是什么迫在眉睫的要紧事。忘了也就忘了吧。
这一日天子又召十四郎入宫读书。
这一年国家无事, 朝中却有件众议纷纭的大事——凤翔法门寺护国真身塔内, 有释迦牟尼佛指骨舍利一节。每三十年开塔一次, 其年必岁丰人泰。这一年正逢开塔，恰藩镇平定，天子越发觉着是天下太平之兆, 故而早春时便命宫人三十持香花前往凤翔，奉迎佛骨入京。
在十四郎看来，这本是件小事。市井小民抬头望见喜鹊而欣喜, 天子逢三十年一见的佛骨而欣喜, 本质上都是一回事。想亲眼见一见于是派人迎入宫中供奉几日，也是人之常情, 当无甚大害。
然而他错了。
得知佛骨入京, 王公贵族们奔走相告, 唯恐后见。平民百姓更是毁家废业、乃至灼臂焚顶, 以求一睹一拜。佛骨所经之地, 万民如痴如狂。其态令十四郎这个见过真神仙的人, 都觉得痴妄太过，迷信害人。
——天子是不该轻易出首倡导此事的。
可在众人皆醉时，非要说醒世之言语者, 却往往要倒霉——谁不爱听好话, 谁不厌闻恶谶？是不是实话，反在其后了。
刑部侍郎韩退之上表劝谏，就说了这么一串大实话——佛骨未入中原时，圣君多长寿。佛骨入中原后，白马驮经之汉明帝在位才十八年，三度舍身的梁武帝，活活被侯景饿死。其间更有三百余年丧乱流离。事佛求福，乃更得祸。况佛骨是枯朽之骨，凶秽之馀，陛下您还是快烧了它吧。
天子勃然大怒，几乎要立即处死此人，幸得几位宰相极力劝谏求情，才幸免一死。却也被远贬潮州。
因此一事，朝中总算从迎佛骨的狂热中清醒过来——无论如何，有人差点为此无关紧要之事被杀，可见确实不是什么祥瑞盛举。
天子怒火平息后，也渐渐回味过来，很快便将佛骨送回护国塔。
此事之后，朝中风向便在不知不觉间改变了。
先是天子无意中向他提到——早年他派内侍出使新罗，回来后内侍告诉他，他们一行失航于苍茫云海间，忽见海上有孤岛，岛上有仙人对他们说，“今日助尔脱困，来日归去，记得传语吾友”，内侍忙问仙人故友是谁，仙人便答曰，“唐朝皇帝正乃吾友。”
不久之后，天子便下诏访求方士。
随即便有宗室皇亲乃至当朝重臣，向天子举荐起海客山人来。
如今天子身边环绕的，除了宦官便是方士。可朝中言官谏臣竟无一人上书规劝。
十四郎虽年少无阅历，却也能觉出这不是什么好事。
——一个人怎么能既要凡尘富贵，又要世外逍遥？
——历代更有不知多少天子因求仙而乱政，为何朝臣都坐视不管？
只是他亲眼见过修仙有成之人，却不知该如何阻拦天子的求仙之心。
故而这阵子他陪天子听贤文馆学士讲经或是给天子读书时，便颇有些心不在焉。
这一日也是如此。
天子见他有心事，听他读完一卷书后，便引他说话，“你在宫外，可曾听谁又有新诗？”
本朝于诗文最为昌盛，便比之玄宗一朝亦不逊色许多。尤其元白二位诗人，新诗一出便不胫而走，天子也时常问起。韩柳刘三人亦各领风骚。可惜这五人都仕途坎坷，如今只元微之一人有起复迹象，其余四人都远贬在穷山恶水之乡。
十四郎记挂着云秀嘱托他的事，便道，“听闻白乐天量移忠州后，写了许多劝农诗，还亲自带仆役锄荷决渠、栽花种柳。亦写了许多田野翁诗。”
天子笑道，“朕怎么听说他在忠州饱食荔枝，又寄荔枝，又画荔枝，又写图序，又‘自向庭中种荔枝’呢。”
十四郎脸上便红了一红，道，“阿爹英明。他真是事无巨细都要写诗记之，令人瞒都不知该怎么帮他瞒……”
天子哈哈笑起来。又道，“朕记得他被贬时你才十岁，先前他又丁忧三年。怎么你竟也知道他吗？”
十四郎便道，“他的诗最简白，儿臣幼时笨拙，读不懂别人的，却唯独能读得懂他的，故而一直都觉得他亲切坦率。”
天子点了点头，道，“他诗却写得真好。只是为人颇不识好歹。朕将他拔擢致名位，他却事事同朕作对。”说着便笑起来，“韩退之亦是，竟说人主奉佛则位促寿短，当真令人恨恼得很——这些读书人，在你身边时只想着给你挑刺，非得离得远了，才知道君恩浩荡。”他便命人将韩退之在潮州写的奏书给十四郎看。
十四郎不知天子心意，只能捧书细看，见“年才五十，发白齿落，理不久长”，又见“苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者”，便知天子必已消气了——他阿爹其人虽为天子，却最是个性情中人。韩退之言辞哀切至此，他岂能不心软？
十四郎便道，“……要不然就让他们回来吧。”
天子又笑起来，道，“岂能朝令夕改？潮州是太险恶了些，倒可稍作量移。起复却先不急。南方地虽偏远，却也莫非王土王臣，便令南民也享一享文化德教吧。朕耳畔也好再清静两年。”
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