若是不原谅，孟获又能奈发妻如何？祝融夫人的身后，全是地位独特的巫师，不仅保存着古老的传承，更重要的是能降神，也就是请神降临，颁布各种预言，以此指导南蛮诸部前进的方向。
族中的大祭司，早已从祖灵大巫处获悉，上古时期去向不明的十二祖巫，已经陆续归来，将会依着心意赐予福分，庇护后裔子孙。
孟获隐约有所察觉，祝融夫人若是全力以赴作战，绝对不会逊色于自己，甚至得到火之祖巫的眷顾，会变得前所未有地强大。
正因为，祝融夫人身后有强大的背景，本身又是骁勇善战的英雄，在西寮部中的地位非常特殊，几有成为巫王的趋势，这并非没有可能。
尤其是与南蛮有千丝万缕联系的西羌诸部，几次站队都选错了边，被崛起的仙朝道兵集团暴打了好几次，不仅吐出侵占大汉帝国的疆土，连自己的老家都差点保不住。
更悲惨的是，掌握知识和法力的巫师，被道兵针对性地绞杀。而后，西羌为了报复，向大汉帝国的平民下手，手段极为血腥残忍，多是采生、血祭之类的仪式。
此举过了底线，激怒了爱惜子民的仙朝之主，不仅立即颁布猎头令，悬赏这些坠落邪道的巫师，还暗中派出斗部的星辰照命之士展开反制。
他们都是一骑当千，道武双修的精锐，每次出击都有斩获，不过数日而已，就将境内的邪道巫师宰地干干净净，甚至反攻进入西羌的自留地。
西羌原本有多位巫王候选人，都被仙朝的不择手段的暗战，扼杀在襁褓之中，古老的传承十不存一，至此才流下悔恨的泪水，匍匐在仙朝的脚下。
从此以后，西羌的资深巫师退出了巫王的竞争，反倒是南蛮诸部在沃野千里的益州享受太平日子，脾性温和善良，善战而非嗜血好战，谦和礼让并非一味后退，而是有自己的底线，又自诩为炎黄子孙，九黎遗民，同是大汉帝国的子民，如此才能受灾遭难后，即刻得到朝廷的赈济救助。
西寮部族人，在湄南河上顺流而下，途中没有遇到什么困难，轻易地进入南海洲岛造陆而成的暹罗。直属于蛮王孟获的猛族战士，一直待在船队的前锋，伺机寻找到一块水流平缓，草木葱容的地带后，立即用撑杆控制连江排，飞快地靠岸登陆。
在查探过周围的环境后，发现安全无虞，猛族战士立即向后面的蛮王发出信号，孟获大喜过望，他原本就看中这片生机勃勃的土地，当下就决定在这里扎下根基，为追随自己的族人打下一片大大的疆土。
当然了，蛮王孟获和发妻祝融夫人联袂上岸后，按照道将诸葛亮转达的帝国谕令，在一处地势稍高的山丘上，插下大汉帝国的王旗。
此旗的意义绝非宣示领土主权那么简单，滔滔不息的人道洪流，藉此分出支流，由于龙气法禁禁制万法的缘故，能帮助西寮部族人尽快平定地方，将此地纳入掌握之中。
巫族中也有相应的秘法，可惜代价不菲，再则没有毫无成本的插旗那么爽利，自诩为聪明人的蛮王孟获，自然会选择前者。
在荒原上游走的野兽，被成千上万的西寮部族人，盈沸喧嚣的人气吓地转身就跑。可惜，它们跑地再快，也没有拥有飞毛腿的战士快，转眼间就被捕捉或者猎杀。
埋锅生火，汲水煮饭。没过多久，香气扑鼻，米粒宛如珍珠的白米饭，盛满黑釉陶碗，一个个分到族人的手里。
此次西寮部率先往外拓荒，得到帝国朝廷的赞许和嘉奖，蛮王孟获趁机索要了一批粮食，包括五谷和果蔬种子，道将诸葛亮得到上面的指示，尽管有些不满孟获的老虎大开口，却全部按照要求办理，很是出了一次血。
一万五千多西寮部，不仅有蛮王孟获的八千猛族战士，还有六千多骁勇善战的獠人，却始终没有推举出合适的首领出来。至于祝融夫人的麾下，则聚拢西寮部所有巫祭，连地位超然的大祭司，都要听这位祖巫血脉后裔的话。
连江排被就地拆解，成为西寮部族人建筑定居地的材料，混合土石、藤条、麻绳，甚至迅速修建成简易的围墙。
围墙前面挖出深水沟，引附近的河水灌满，形成简易的护城河。围墙的内面，挖出齐腰深的壕沟，下面洒落防毒虫蚊蝇的巫药，可以避免这些可怕的小家伙前来滋事。
吃饱喝足后，老弱妇孺做些轻松的内务活，成年的男人都有安派分工，不会就此闲着，浪费人力物力。
男人们要么烧荒开田，撒播适合时节的五谷种子。要么转入渔猎队，乘船在河里打渔，进入山林捕杀猛兽，铲除危险的同时，获得大量的肉食，制作衣服的皮毛，还有利爪、牙齿、骨头都各有用途。
同时，还有多支精锐小队，地毯式搜寻领地，一旦发现落单的土著，能杀则杀，活口一个就够了，毕竟资深的巫师，能够用秘法撬开所有人的嘴。
围墙圈起的“西寮国”都城，占地面积就有方圆百里，族人住在简易的兽皮帐篷里，斑斓的色彩一眼望不到边际，粗略估料数量不下于三千帐，以王帐为核心，形成里三层外三层，错落有致的营地，王帐门口黑白牛毛制成的大纛，成为最显眼的标志。
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