黄梦梁见这洞穴几十位老和尚盘膝打坐，虽然已经死了好久，仍旧个个面向石壁，不免也将目光投往石壁看。
石窟内漆黑一团，黄梦梁手中虽拿着一盏酥油灯，那如豆的灯光却只照亮周围一团，他视力再好，也不能瞧到石壁上有啥玩意。就走近石壁，举灯再看。
石窟最里边的一面石壁，被錾子凿得十分平整，上边刻着几个大字：唵、嘛、呢、叭咪、吽。
在摇曳的灯焰下，初看，字迹有些模糊，还不是很清楚。好在黄梦梁目光敏锐，尚能辨认。这几个字好生奇怪，瞧不出说的是啥意思，黄梦梁盯着它口中不觉慢慢读到，念了一遍，有些拗口，又念一遍，好像顺口了点，再念一次，突然奇迹发生了。
那几个模糊不清的大字，刹那间清晰起来，而且石窟内好像立刻充盈着一种奇妙神异的声音，且连续不断——唵、嘛、呢、叭、咪、吽，唵、嘛、呢、叭，咪、吽，唵、嘛、呢、叭、咪、吽……
黄梦梁诧异不已，更为神奇的是，他还不由自主跟着念诵。渐渐，他看见石壁上的字迹消失，代之的却是一位庄严慈祥的圣像。那圣像非常熟悉，是一位手持净瓶，拿着柳枝，脚踏莲花宝座，衣袂飘逸的美丽女人。
这不是那救苦救难、大慈大悲的观音菩萨吗！她一脸悲天悯人的面容，从石壁上飘然走来，似是要把凡夫俗子带离无边苦海。
黄梦梁大惑，怎么这刻字的石壁上忽然出现了观音菩萨的法相，而且那么鲜活真实——他揉揉眼睛，再瞅，观音菩萨不见了，石壁上仍然还是那几个大字。黄梦梁愣在那，就跟做了一场梦似的。
这事是真有菩萨显圣，还是因为什么物理现象让人出现幻觉，不得而知。但有一点可以肯定，洞穴里那些老和尚，他们在生命的最后一刻，走得安祥满足甚至喜悦，这可从他们微笑的面容得到证实。
黄梦梁呆立一阵，就没了好奇之心。他觉得这洞穴就是一些死去的和尚，还有石壁上的几个大字，虽然刚才眼前幻现出观音菩萨的圣像，实在也没有啥值得探究的了。不管怎样讲，这石窟与他过去见到的洞穴相比，没有怪兽，没有凶险，更没有宝藏，一点都不够刺激。
这黄梦梁呀黄梦梁，历经了那么多的艰辛，见识了无数的奇事，却仍然还是那么不开窍。其他不说，单就宝藏一桩来说，这石窟里的宝藏那可是天下罕见，珍贵无比——当然，这宝藏不是物质的，它属精神范畴。
这珍贵无比的宝藏便是石壁上那六个大字：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
这“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是藏传密宗佛教的六字真言，若是佛缘深厚之人得到圣僧亲口传承，无论他在任何危难之际，只要默念真言，必定逢凶化吉，转危为安。当然，前提是六字真言必得圣僧亲口传承。
谁是圣僧这就难说了，庙宇主持，得道高僧，或许是或许不是，没有定论。但黄梦梁肯定是圣僧亲口传授确是无疑的，只因这六字真言又名六字大明咒，乃是观音菩萨微妙本心，事实上，观音菩萨修成正果亦是靠的此咒为佛的。
六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”中的每个字，都代表着无穷无尽的法意，简单说来，就是集诸佛菩萨的智慧法力于其中，尤其是首字“唵”，更是三金刚（即身金刚、语金刚、意金刚）的化身，甚是了得。难怪观音菩萨有此□□力来救度众生。
适才，黄梦梁念诵六字真言，眼前出现观音菩萨，当然可认同为是她老人家亲口相授。观音菩萨不是圣僧，还有谁是？可惜黄梦梁一点都不清楚，还以为这石窟没有啥宝藏，他哪晓得在这石窟获得的宝藏岂止能用价值来衡量。这情形简直比他当初，用一块金锭去当铺换五块大洋，还要无知可笑。
黄梦梁认为石窟没有啥特别的事物，端着那盏酥油灯，又由原路返回洞口。这一去一返，总共化了不到半个时辰。他走出两扇大门，将酥油灯放回原处，又看见那只黑色的藏獒。
来的时候，想着进石窟去瞧里面的稀奇，没顾得认真打量它，只是觉得这大狗跟獅子一般模样。出来时，瞅到它还拴在门外，就走近它身边，要好好看看这大狗。
那藏獒见黄梦梁走近，四肢卧地，脑袋低伏。黄梦梁轻拍它的脑袋，它却不怒不闹，嘴里“呜呜”轻鸣，还微微摇晃着尾巴。不了解藏獒这种性情凶猛的烈犬，瞧这情形，还以为它是条十分的乖巧温顺的宠物狗。然而，候在一边的强措、矢蕃二位武僧，却是惊骇之极，如同见到不可思议的奇观。
这强措、矢蕃二武僧也是有来历的人。他们本是功夫极高的武师，曾是师从西域武术大师赫赫有名的鸠摩琥的高徒。在西域一带，俩人颇有名气。据称，鸠摩琥曾创立了散雪刀法和形意狼拳，此刀法拳术打遍西域无敌手。
那鸠摩琥武师是密宗一支的大喇嘛，除了对武术有精湛的研究，对佛法亦有高深的造诣。十年前，鸠摩琥带着强措、矢蕃云游到雪山神殿，与格西□□师论禅说佛三天三夜，对格西□□师的精妙佛禅钦佩之至，逐结下深厚情谊。索性留下不走了。
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