“医生，我爷爷怎么了？”张赫好歹也在省第一人民医院渡过了一年的实习期，知道医院的游戏规则。
医生说这种话便代表着病人病情危急，然后，医生便会先给病人家属一个下马威，将病情的严重性转告得更严重化；然后，医生就让病人家属签各种同意书；然后，病人家属就只能在胆战心惊、提心吊胆中等着治疗的结果；然后，就没有然后了。
张赫很配合医生，但当需要他在麻醉同意书上签字时，张赫却果断拒绝了。
原因无他，以爷爷七十多岁的高龄，承担的麻醉风险实在太高了，而且爷爷又还那么虚荣，上得了手术台下不了手术台的可能性极大。
这个字，张赫是真的不敢签。
所以，他决定选择更为安全的中医麻醉，也就是自己在抗虫救灾时给村民手术时所使用的麻醉针法，“李医生，对不起，我要自己给我爷爷麻醉。”张赫紧盯着找自己谈话的李医生，表情严肃的说道。
“你？”李医生满脸疑惑的看着张赫，还算客气的说道，“张医生，你的事迹我也知道，可中医有麻醉术吗？”
李医生的话，让张赫有些无奈。
中医兴起的时间，不知道比西医要早多少年，怎么可能没有麻醉术呢？人尽皆知的麻沸散，不是麻醉术吗？只可惜，这原本该横行医疗界的神技，却随着华佗之死，随着他的旷古杰作《青囊书》被那吴押狱怕事的老婆给焚毁而失传于世。
当然，这个故事是来源于在华夏广为流传的《三国演义》。而按正史《三国志》的记载，则是由于徒弟的保护不力，导致此书被焚毁，只抢救出了几页，而抢救出来的这几页正是至今还在流传的五禽戏。
华夏泱泱五千年，战争之多远超世界任何一个国家。在那些纷乱的战争年代，华夏老祖宗其实早就总结出了无数救治伤员的高超医术，只不过华夏古人根深蒂固的门派观念，让许许多多本该旷古烁今的东西，都随着他们门派的消失而泯灭在了历史长河之中。
比如，张赫所用的麻醉针法，其实早在春秋战国时期便已出现，但却随着齐国随军老伤医蔡寿意外死于乱军之中而失传于天下。所幸，蔡寿在成为军中老伤医之前，还在民间留下了一个传人，将这神奇的针灸麻醉术保留了下来。
但让人意想不到的是，因为师傅的死，蔡寿的传人便不再行医。于是，世人便再也没见到过这种神奇的麻醉针法了。
《炎黄医经》讲述了针法的起源，讲述了失传的原因，但却没说总结出《炎黄医经》的人是怎么得到这种神奇麻醉针法的，张赫对此也只能好奇一番而已。
《炎黄医经》上记载的很多东西，在现代人看来就像传说故事一般，但张赫却对此深信不疑，因为他从《炎黄医经》中得到的东西，很多都在实际工作中得到了验证，而且还无一不是效果极佳的存在。
唯一让张赫不解的是，《炎黄医经》就像升级打怪的游戏，不碰到相应情况，便激发不出相应的绝招；而炎黄神针则更是神奇，他明明已经感觉到了炎黄神针有第三针的存在，但到目前为止，他的脑海中却依旧只完整的出现了前两针的施针手法，一为颤针，一为透骨七针。
也许我还需要一个契机吧，张赫经常这么想道。
除此外，还有一件事也是张赫一只很迷惑的，那就是《炎黄医经》和《炎黄神针》似乎是两个独立的存在。
《炎黄医经》记载着无数的经典医术，但炎黄神针却又自成一体。一个像是中医的百科全书，一个像是某个高人自创的一套秘籍。
事关亲则慎！
张赫不是一个大公无私，完美得如同圣人的医生，他只是一个医术比一般人高明，责任心比一般人强，同情心比一般人多，相对一般医生来说，优秀了很多的医生而已。
他是一个优秀的医生，但却也始终没脱离人的范畴，晋级到圣人或者神的境界。所以面对爷爷时，他显得更为慎重，在脑海中将蔡寿留下的麻醉针法又仔细梳理了一遍，慎重的给爷爷制定了一套麻醉针法。
张赫收回了思绪，再次认真强调道，“我爷爷的麻醉，我来做。”
“这不可能。”李医生不假思索的摇头道。
张赫在医院呆过，自然清楚医生们的心态。自保为首，救人次之，虽然没有一个带教老师会将话说得这么直白，但从医生们的言谈举止，及面对危重病人时选择的治疗方案，却不难看出这点。
当然，这也不能全怪医生，但也不能怪病人及其家属。
医患关系，在华夏是一个极其脆弱，且还极为复杂的问题。这其中有制度问题，有人心问题，有人品问题，再加上华夏泱泱十三亿人口，无数问题堆积在一起，就形成了一个极为普遍，而又极为复杂，几乎成了一个无解的问题。
张赫紧盯着李医生，缓慢而严肃的说道，“李医生，我坚持自己给我爷爷麻醉，用针灸麻醉，当然，我可以给你写一份保证书，若是针灸麻醉出了任何问题，我责任自负，绝不找你们医院任何麻烦。”
如今的张赫，已是名动天下的国医圣手，李医生也不敢完全不给他面子，但却也不敢破例答应张赫。
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