姬云见他真心求心,一片爱国热诚,便一一为他解答了,他心中的困惑。
其中,姬云从赵匡胤建立大宋开始讲起,为赵宗实一一剖析了,大宋自建国以来,便固有存在的问题。
姬云为宗实讲了,大宋一些问题的根源,这让赵宗实脸色很是不好。
不过也是,你当着人家后人的面前,说人家祖宗的坏话,人家哪会高兴啊。
作为拥有四千年历史的悠久文明,我华夏历经了无数沧海桑田的变化,这些变化具象地体现在了我们华夏古代国家的变迁当中,也因此才有了人们津津乐道的兴亡故事。
尽管每一个朝朝本身并没有生命,但它的统治者却是活着的人,他们是人,便会有不同的执政风格,后人对它们也就有了不同的印象。举例来说,说到开放繁荣,人们总会先想到唐朝,而提起对外用兵果断,汉朝则当仁不让。
对于汉、唐这样曾经领先于世界的大国,我想那怕是过了千百年,后世人们多半会给予正面评价,而在它们之后的一个王朝却常常被指责软弱无能、积贫积弱,就是大宋。
和汉朝、唐朝时的开疆拓土不同,大宋的对外扩张并不明显,反而是接连在北方兵败于辽、西夏,乃至与吐蕃、交趾、高丽等小国异族人,都在不断侵蚀我大宋的疆土,我们失去不少土地。
后周显德七年,太祖皇帝正式登基称帝,建立了北宋,建国之初,宰相赵普建议道,应该坚持“先南后北、先易后难“的战略,先南下攻打比较弱小的国家,拓展土地后再和北方强大的契丹相抗衡,想凭借时间将该国消耗其国国力。
这本没有错,甚至到了现在,太祖当时采用的政策也是正确的,但后来,天下苦于藩镇、战火久矣,太祖为了解决这一问题,找到了号称“半部论语治天下“的赵普,后者则给出了加强集权、改革军制的办法。
所谓的加强集权,就是将武将的兵权收回,仅让他们在战争时带兵,战争一结束就立刻将士兵归还,这样可以避免唐朝时藩镇割据,威胁中央的局面。
而改革军制,则是大力推行“禁军“制度,禁军从各地精兵中选拔,由中央统一调配,一部分守卫京师,一部分则流动着戍守各地。
得到这两条计策后,英明神武的宋太祖很快开始实施,他先是通过“杯酒释兵权“将兵权从将领手中收回,避免了再有将领黄袍加身,再是组建了一支足足有二十万之众的禁军来保卫京城。
这两步棋在短期内取得了很好的成效,将领们没了兵权,不用担心他们造反,保卫京师的军队多达二十万,更加保障了对精锐部队的有效控制,天下终于可以太平了。
一番变革之后,宋军再度南下,灭亡了荆南、后蜀等国,南唐、吴越则纷纷表示臣服。
为了不让将领掌握兵权,对武将进行了大力度的打压,这奠定了大宋“重文轻武“的风气,渐渐的,优秀将领难以获得赏识,带领宋军征战的大多是兼任军职的文官,缺乏血性和勇猛。
保家卫国战士、英雄们,都不到应有的尊重,如此天长日久之下,谁还能来舍命保家卫国?
若有一天,朝廷失去了它的威严,那我华夏又要上演一次五胡乱华了。
其次,朝廷设立二十万禁军,开了北宋“冗兵“现象的坏头,到仁宗时期,禁军多达八十万人,不但兵员质量差,还难以管理。
姬云说到此处,这不得不拿来那一句“东华门外唱名的是好汉”大骂了。
“什么高傲的读书人、士大夫,若不是有边关将士舍命为他们抵御外敌,只怕这些只会空谈的的读书人只会沦为人家的板上鱼肉……”
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