含玉娘领着美玉在姜家住了下来，伺候含玉的月子。本来姜家的老太太是应该伺候的，可是含玉娘不放心。姜家都没什么东西吃了，拿什么来伺候女儿的月子？要是让她来伺候的话，恐怕大家送来的东西，一大半都得进了别人的肚子里去。反正这时候还不算忙，自己就辛苦一点，在这住一个月伺候着吧。等着含玉出了月子，就给她接回李家住一阵，直到房子弄好了再回来也就是了。
姜永林看着丈母娘和小姨子在这忙前忙后，又是做饭又是洗尿布的，心里也很是过意不去。他有心想要帮忙，可是丈母娘却说让他赶紧准备盖房子的事情。这个时候赶紧动手，估计八月秋收之前就盖起来了，等到天冷了，房子也就干的差不离能住了。
于是，姜永林赶紧的选地方，预备石头，木料等。买瓦自然是钱不够的，脱坯也不赶趟了。想了想，也只能用黄泥砸夯了，这个弄得好，也能住上个十几二十年的。说不定哪年过好了，再重新盖也就是了。
选好了地方就动工挖地基，李家的人都过来帮忙，另外村子里也有人来帮工。云雪也让云震过来，能多少帮一点也好啊。
只是小两口带着孩子，也不用盖太大，三间房子就够住的了。等以后孩子大了，说不定就盖新房里呢。
于是，在村子西面的一块空地上，众人热火朝天的盖房子。而含玉娘也不闲着，除了伺候闺女的月子，还得给这些帮工的人做饭。这个时候，你给人家钱，人家未必愿意来，若是说管饭，有很多人反而更愿意来帮工的。
好歹的，姜家的大儿子和老头也都过去帮忙了，这让李家人的心里还好受了一点。于是，这做饭的活，有姜家的老太太动手帮忙，也算没那么累。永林家里没有那么多的粮食，没办法，李家又送来了好些粮食急用。永林也说了，等到秋粮下来，一定还回去。
忙忙活活干了十来天，总算是房子上梁了，剩下的活就少了，不用太多的人。于是帮工的就散了，该忙啥忙啥去。
七月中旬，正是红榔头市的时候，也就是放山的人上山挖人参的时候了。长白山附近的人，一般在这个时节，都会有很多人上山去，在茫茫的森林之中，去寻找着发财致富的希望。
东北有三宝，人参、貂皮、靰鞡草。后来，才渐渐转变成了人参、貂皮、鹿茸角。但是无论怎么改变，人参都在三宝的首位，不可撼动。正是由于人参的价值非凡，也让很多东北人在这个季节，全都怀揣着发财的梦想，蜂拥而至。
清朝的时候，为了防止百姓滥采，清政府采取了颁发采参证这样的方法来控制进山的人数。但是在云雪所处的这个时空里，还没有这一项措施。好在这时东北的人口并不是很多，也不是所有人都有这个能力去进山放参的。
村子里的一些人组织起来，要进山了。进林子放山，一般都是要拉帮结伙的很多人一起。其中选择一个经验丰富的人作为把头，领着这些人进山。在放山的过程中，所有的人都要听把头的指示。
放山最好都是老手，谁也不愿意带初把儿上山。韩勇以前每年都是出去放排，从来没参加过这种活动。而云雪去年夏天也是去放排了，对于这些，也是没干过的。不过今年没去放排，云雪又在山里发现了灵芝，这让她更是愿意上山了。到了这个放山的季节，她又哪里能够忍得住啊？
云雪和云震有心跟人家一起进山，又怕人家嫌弃。最后商议决定，干脆姐弟三个人单独进山算了。
云霓也知道，大姐决定的事情，是没有更改的可能，于是就帮着云雪把上山要用的东西全都准备出来。进山放山，并不是一天两天的事情，而是一去挺长时间呢，所以就得带好了吃食，还有住宿用的东西。
姐弟三个各自背了好些东西，然后就进山了。三个初把儿进山，又哪里是那么容易就遇见人参的？第一天，他们啥也没看到。
傍天黑的时候，云雪找了个地势不错的地方，用快当斧子砍了几根手腕粗细的小树。然后支起来，上面苫上了些树皮等东西，弄成了一个简易的窝棚。然后姐弟三个用一口小锅，煮了点汤，就着干粮吃了。
“大姐，为啥这斧子还叫快当斧子啊？”天福毕竟不是这里土生土长的人，对于这些还是不太懂的。
云雪想了一下，把这放山的一些讲究跟他们说了。“咱们进林子放山，图的就是一个吉利。所以说话办事的，都得说一些吉利话。比如斧子，就叫快当斧子。刀子，就叫快当刀子。绳子，叫快当绳子。咱们手里拿着的棍子，叫索宝棍，就是拿着它去寻找宝贝的意思。”
“还有，放山的时候，吃饭不叫吃饭，叫拿饭。睡觉叫拿觉，休息叫拿堆儿，都是吉利话。再者进山以后，除非是见到了人参，否则是不能开口随便说话的。比如你遇见了蘑菇，若是说了蘑菇，就得把蘑菇全都捡起来。这还是好的，万一是蛇呢，也得把蛇拿着，这多吓人啊？所以尽量就少开口说话。”云雪一一的讲道。
这些，都是村子里的老人讲的，云雪有的时候偶尔听那么一两句。不过，前世的时候，也有很多关于长白山故事，故事里面也都是这么讲的。
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