李平锡否认了天尘的话，这让所有人一怔。他则继续道：
“我们人族总在对战中取守势，在一座岛，一座山，一座城上布置禁制，以此消耗敌人的数量。也就是说，我们一直在用盾牌消灭敌人。重华山是个大盾牌，这个大盾牌周边又立了四个小盾牌，靠盾牌消耗想要打破盾牌的敌人。在战争中，用盾牌而不是长矛去消灭敌人，可不就是在吃亏的条件下打仗么？”
“撇去灵智未开的妖兽不谈，从东海三岛到尾屿岛、巨鲸岛，再到中原四州，我们斩杀的妖兵、妖将、妖王已近百万，用的都是这个打法。依道友看，我们还打错了不成？”幕主问。
李平锡当然不能说他们的打法错了，便解释道：“战争里只有攻击与防御两件事，攻击的目的是消灭敌人，防御的目的是保存自己，其他的如前进和后退，都是攻击与防御的变化。我们每每在保全自己的时候消灭大量敌人，可以说是将防御的能力发挥到极致了。我得南无乡的授权，翻阅修仙界的历史，知道这是万年前驱逐妖族那一战中，地师府的祖师将地势与禁制发挥到极致，占了大便宜的缘故。可道友们有没有想过，既然能在防御中消灭敌人，那有没有可能以进攻来保全自己呢？”
“从最后的目的来说，如果能把妖族全部消灭，自然就保存了自己。可主动出击对方，等于放弃了有利的地形和禁制，伤亡往往更大。”李精微说。
“防御的缺点在于被动，我们在椟柙谷打了大胜仗，妖族吃了这个亏，第二次就不来了，这就是被动。攻击却是主动的，抛去地形和禁制，还可以寻找其他有利于我们的条件，有这样的条件就打，没有这样的条件可以不打。”
“自驱逐妖族，人族每数百年或一千年，就要应对一次来自妖族的攻击，每次都是这么打过来的。难道这一万年的经验，在道友眼里竟不值一提么？”
李平锡想了想道：“这些经验都是好的，但多是防御的经验，进攻的经验很少。自玄朝开创，凡界每隔几十年或一百年，就要应对一次来自西面的胡人的攻击。细算起来，凡界经历的战争是修仙界的十倍，也就比修仙界积累了十倍的经验，其中就有很多进攻的经验。南无乡尚未修行仙道时，曾与我一起破胡人大军，当时就是他主动出击，截住了胡人的退路。胡人后路被断，军心不稳，被我一击而散，杀起来比捉漫山乱跑的羔羊还容易。”
“这与椟柙谷一战差不多。在夹澜关击散妖族后，他让我夺回两界山，在此截住了数万的妖兵妖将。虽然杀敌数量不如椟柙谷，但这都是妖族的精锐。”幕主说。
“你们想用过去的经验对付妖族，可妖族已经不一样了。这次四个皇子互相配合，险把京华城攻下来就是一个证明。”
“话说到这里，道友是怎么想到妖族会如此做的。”虚云子问。
“如果我是妖族统领，我也会这么攻城的。但我不会在第一次攻城时就这样做，而是经过几次试探，看清各城在防御上的漏洞之后再行动。如果我猜的不错，妖族夺取京渊城后，会尝试以此城为跳板，试探性的攻击重华山。但重华山不是那么容易攻取的，他们失败几次后，又会掉过头打京华城的主意。再攻京华城时，他们还会用类似的办法，但会在熟悉其余几城的城防之后。到时我们的压力会更大。”
无论对李平锡的推论认同与否，他描绘的先熟悉四城城防，再一鼓作气的攻取京华城的场景还是让掌教们心里一寒。如果妖族这么做，京华城真就危险了。而一旦京华城失守，妖族以京华城为跳板进攻重华山的话，重华山的前途也就岌岌可危了。
“道友有什么具体的建议么？”文松龄问。
“我来京渊城是为增长一些见识。此战中，也确有一物给我非常大的震撼，便是你们打造的飞舟。进攻需要矛，防御需要盾，而飞舟将矛与盾结合在一起了。矛与盾的结合，也证明攻与守是具有一体性的。何不把各城的飞舟抽出一部分，统一的放到重华山上，这样就能更充分的发挥飞舟的优势了。”李平锡说。
众人闻言沉思起来，四城拥有的飞舟差不多。但在交战中，京渊城的飞舟只用了小半，京澜城与京关城也差不多，显然没有充分发挥飞舟的作用。京华城则有大半飞舟被击沉，修士们因此伤亡惨重。可飞舟是各势力自己的，怎可能抽出一部分放到重华山上呢？李平锡见状又道：
“我知道，诸位的飞舟皆有所属。天师府也有许多飞舟，想是为了体现与各宗同仇之心，也分到了四城之中。试想，如果天师府没有把飞舟分配出去，那只要以大量飞舟驰援京华城，京华城的死伤就不会如此惨重。”
他说的很有道理。但各宗毕竟是在守卫天师府的地盘，天师府不出人力，其他修士如何想的通？掌教们正觉他把事情想的太简单了，他又提议道：
“我有一个小聪明。天师府往四城分配了多少飞舟与人手，就从此城抽调多少飞舟与人手出来，这股力量可以在各城求援时使用。如果这么做，下一次妖族大举进攻京华城时，京华城还能抗过去。”
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