没有任何游侠，敢在屯垦团的辖区内闹事。
因为那只会有一个结果——被屯垦团的民壮吊起来挂在辕门上放风筝。
甚至，曾经发生过十几个五大三粗的游侠，被二十来个屯垦团的半大小子给俘虏和缴械的故事……
所以，在听说了安东都护府居然要动员屯垦团的民兵时，卫暴满脸的震惊和惊讶。
这可是一支虽然不是军队，但实际上可能比很多地方郡兵，甚至比起一些地方的野战军还要强大的力量！
动员屯垦团？
这在卫暴眼里，只有一个解释：要打仗了？
可是，问题是：跟谁打呢？
卫暴擦了擦手掌，环顾怀化郡周围。
能让安东都护府动员屯垦团的力量参战的势力，根本就不存在！
哪怕是乌恒人跟鲜卑人一起造反。
也不够怀化郡的驻军塞牙缝的！
至于冰原上的蛮子和野人生番……
需要出动军队吗？
目前，四支保全队，加上保全队雇佣的乌恒骑兵或者鲜卑骑兵，已经撵的他们哭爹喊娘了。
虽然，从齐鲁被迁到朝鲜平壤的儒生们，天天嚷嚷着‘兵者凶器’要以德服人。
但安东全境之内，信他们的人，没有几个。
至于愿意听他们说话的，更是寥寥无几。
在这里，在这些年来，移民、游侠、屯垦团、商旅、列侯勋贵以及当地的土著，杂居在一起，彼此交融，彼此融合。
在此地的特殊气候和特殊地理以及特殊环境下，新的价值观和新的民风，渐渐形成。
安东人没有齐鲁的婉约。
在这里，也没有时间去玩什么风雅或者慢条斯理的去搞什么‘君子之道’。
要是什么事情都磨磨蹭蹭，不能立即决断。
那么，百姓就可能会误了天时，不能及时将种子播种，以让其在最适合的时候，生长和繁育。
游侠误了时间，就可能会少淘金，甚至，地盘被人抢走。
商贾要是磨磨蹭蹭，那么，市场和利润，就会成为别人的。
甚至，就连陈嬌的捕鲸，也得快。
稍稍一慢，鲸鱼就沉入了深海之中。
所以，此地的生活节奏非常快。
人们，无论是农民还是商人、游侠，都必须抓紧自己的每一分每一秒，抓住每一个可能利用的机会。
来为自己，为子孙，为家庭，尽可能多的多赚钱，多种地，多产粮食。
以便在冬天大雪降临时，能守着温暖的火室，看着儿女们吃着各种美食。
而不是瑟瑟发抖的蜷缩在房里，只能眼睁睁看着妻儿冻死饿死。
所以，在安东，实用和效率，成为了首选。
也成为上至诸侯王，下至黎庶，都共同认可的道理。
自然，思想和学术，也必须跟此地的民风以及民心相符。
你说的话，连百姓都不想听，贵族不愿意接受，游侠和商人都抵触，那，你的话，就等于没说。
于是，自齐鲁迁徙而来，原本趾高气扬，打算教化夷狄，大兴一世的儒家，遭遇了滑铁卢。
在安东，哪怕是在朝鲜王国，他们几乎得不到支持者。
反倒是，两年前，几个赶着两辆马车，拢共就三五个人的新杂家在此地大兴！
时至今日新杂家的学苑，遍及安东各地。
甚至深入了真番和韩国，乃至于乌恒。
成为了上至贵族，下至黎庶都认可和信赖的显学！
就连游侠儿和商贾们，也接受和认可了新杂家的理念。
得到了支持后，杂家发展迅猛。
到今天，平壤学苑，号称弟子三千人，声威显赫于安东全境，通行于闾里、官衙。
多数兴起于安东的商贾和贵族以及军官，都将自己的子嗣，送去了平壤学苑，学习新杂家的理念与学问。
甚至，很多人，都愿意大笔大笔的捐献钱物给平壤学苑，用于购置印刷品、笔墨以及扩充学苑的学舍。
至于儒家？
哪怕是顶着一个孔子嫡传的名头，门下弟子门徒，也才不过数百而已。
被新杂家全面吊打和羞辱。
而自称‘新杂家’的平壤学苑，之所以能发展得如此迅速和迅猛，并且得到广泛支持。
原因只在于，他们的理念和学说，全面适应和适合安东地区的现实要求和百姓的需求。
更重要的是，他们的理念和学说，通俗易懂，脍炙人口，传播起来毫无障碍。
就是卫暴这样没上过几天学，文化不高的大老粗，也能理解他们的学说。
诸如‘礼仪生于富足。盗窃起于贫穷。’
‘士欲宣其义，必先读其书。’
‘夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。’
等等，诸如此类的名句，哪怕是个十来岁的少年，也能理解，也能有所得。
而对卫暴这样的游侠儿来说。
他更喜欢平壤学苑的夫子们，发散出来的那些心灵鸡汤。
什么‘和氏之璧，出于璞石。随候之珠，产于蜃蛤’‘贤愚在心，不在贵贱，信欺在性，不在亲疏’。
让卫暴深以为然。
大丈夫的命运，当然是大丈夫自己来掌握。
跟什么血统、贵贱、身份地位，根本没有关系！
高祖用布衣得天下！
陈涉以城旦而掀翻秦朝！
这也符合安东地区的现状。
此地的百姓，百分九十以上，都是从前的破落户、佃户甚至是他人的家奴。
现在，他们发达了，自然不希望也不可能信什么血统决定命运啊，出身决定未来之类的鬼话。
安东人在这怀化，在这茫茫的雪原之中，一点一滴，用自己的汗水和勤劳，建立起了自己的家园。
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