人体的阴阳分布是有一定的,不变的。气在体内循行,也是不变的,有条理的,不紊乱的。
但是这个祭炼K剑,就是要将这飞剑,活活的硬挤进来,与人的这个气息连成一线,成为循环中的一个,仿佛天生一样的环节。
这个难度可想而知,嗯相当于化后天为先天。
第一阶段,吴锋气自神阙出,有时是一根线,这根线不是循左行,就是循右行。
在任、督线的左右,各有一条线并列着,气则循这一左、右的线路上下左右而行,从来不出界线。
有时气从神阙出,一分为二,则两线各自分左右,左在左行,右在右行,从不出界线,倘若两线出了界,就会绞成一条线,上下绞绕。
气感在面部,长约五寸左右,在七窍内钻进钻出,如从耳进,口出,鼻进,眼出,眼进,耳出,口进,鼻出,有时则相反,互为进出。
气感在头部,有时交叉,有时分开,在头部到处探游。
“内景隧道,惟返观者能照察之。”
通过入静,吴锋只觉内视作用显著,对于自身的上下、左右、前后、阴阳界限以及五官七窍的内在联系,比较心中有数,推己及人,则对人体的阴阳分布,也就比较心中有数了,
而“气分阴阳”,就是气本身经过锻炼,经过运动后,便一分为二,由一点产生上下、左右或前后的两线,这两线就是阴阳,例如下为阴,上为阳等。
至于“阴阳二气相交”,则是在“气分阴阳”的基础上经过再锻炼,再运动,进一步就能相交,两气相交,与两电相交一样,能产生一个新的大的能量与新的大的动力,从量变到质变,产生一个新的体系。
“阴阳二气相交”的次数,虽人各有异,但也有个固定不变的规津。
产生阴阳二气的点和相交的区域,人人相同,这些点与区域的前后,共分五大交。
吴锋依法将五大交行功完毕,便只听着脑海中滴答一声。
那飞剑的气息,就好像那个一颗新的齿轮,融入到了整个齿轮之中,渐渐不分彼此,宛如天生一般。
吴锋运转真气,那飞剑的气息,竟然与自己的身体不分彼此,他心中一喜,知道这飞剑已经基本完成祭炼。
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