明王寺位于大武国南方云州与中部君州的交界之处，离云州偏北的南宗寺已然不是很远。
一风他们明王寺战争之后连夜启程，星夜赶路，不过三四天便能够到达南宗寺了。
一路上，一风又晕倒过好几回，并且每次魔化的迹象越来越严重，原本了然大师等人都不太同意，让一风前往禁地进行特殊疗伤，但是看他越来越不稳定的状态，也渐渐改变了想法。
这斩佛霜加上修罗道业力侵蚀，天下除了一风，恐怕再无人能够承受到这种地步了。
一风自己却知道，自己的神魂的确是受了非常严重的损耗，原来脑袋中神庭内金色光团的神魂，沾染的黑气越来越多。
而自己神魂中的本命符文，似乎对这种毒气和魔气的黑气没有抵抗力，要知道，他的本命符文是连地狱业火都能顽强抵挡的，可知这种黑气的厉害。
不过有失也有得，他在几次神魂紊乱晕倒之时，往往灵光一闪，神魂中会闪现一些关于佛道的领悟。
经历了这么多次的人道杀戮和战争屠杀，他的心中积累了极重的戾气，但是每当他配合迦南无念经一起运转静心寂灭功之时，与戾气抵抗的佛性也更加坚韧。
此时正在策马赶路途中，他心绪翻腾，苦思冥想，不能平息。
他想到，在武帝灭佛的战争中，不能让佛道彻底泯灭，这是不得已而为之的抗争，这是不争的事实。
佛道的存在本就是天地大道，武帝本就在逆天而为，他们奋起反抗，这同样是正当的行为。
然而，有抗争必然就会有死亡，有牺牲。
而今日，及以后，死亡和牺牲者更多的是虔诚信佛的佛徒，他们是佛道的殉道者，每一个殉道者死亡，都为佛道争取了一丝生存的机会。
其实战争一直都存在，从佛道从天地大道中诞生开始，便一直存在战争。
每一个佛徒的心中，都存在静心与烦恼的战争，清修与欲望的战争，善与恶的战争，是与非的战争，在佛道中称之为“法的战争”。
胜之，则得法开悟，则得道成佛。
这种战争看起来不起眼，在人的表面甚至看不出来，但是同样有牺牲。
因此很多佛徒选择苦修，选择参禅，选择历红尘，牺牲了许多精力与时间，却往往得不到正果。
竭尽一生而毫无所获，这是人的最大悲哀，也是为人最大的牺牲。
这种法的战争根植于内心，是内部的战争，而外部的战争则更加纷乱，不仅仅有佛道信徒，还混杂了各方势力的角斗和普通凡人的妄入。
而这种战争则残忍得多，死亡和血腥长做伴，家破人亡、妻离子散、硝烟四起、战火纷飞，一不小心就会枉死堕入轮回。
佛道竭尽全力，弘扬佛法，就是希望帮助内心和外部战争烟消云散，能够明辨善恶是非和领悟和平避免枉死。
可惜认识到这一点的人太少了。
这数百年来，佛道信徒未曾领悟到，便占据大武帝国弘扬佛道之政策本意，肆意掠夺，食之而肥，充塞七窍。
万千百姓未曾领悟，以佛道专为实现己欲、而身心不参修的道场。
各方势力未曾领悟，以佛道为统治工具及敛财手段。他们都身在苦海，而迷失了方向。
一风曾听了然大师说过，《法华经·寿量品》谓：“我见诸众生，没在于苦海。”
众生轮回于生死苦海，生生不息。
众生皆苦，他们被世俗外表的各色象征迷惑了双眼，或许竭尽一生也达不到彼岸。
正如这场明王寺战争，战鼓湮熄之后，还剩下什么呢？不过依然是人世苦海孤行！
又得到些什么呢？不过是枯冢遍地血海翻浪！
人世苦海，茫茫渺渺，不如做个摆渡人！
在苦海泛舟，追随着信仰之光，将人送至彼岸！
所谓佛光普照、普渡众生，也不过如此！
所以，宁可自己成为被人踩踏的舟楫，也要让自己变得更加强大，由此才能载渡更多人！
宁可自己成为牺牲，也要让佛道长存，如此才会有更多舟楫出现在这人世苦海！
想到此处，一风心中翻腾，思绪飞扬，想到此前法螺中，诸位罗汉师兄教他的各种招式的拳意精神，就是从各种角度阐释着同样的佛理。
一风心中所动，身体所行，彼此融合，便参悟出一招全新的拳法——苦海泛舟！
就在此时，一风尝试着施展一招，马上运转功法，只见双拳绽放金光，涌现出一股澎湃之力，顿时外界突变，天上轰隆，地面摇撼。
如此异变突如其来，正在众人心慌意乱茫然四顾之时，不知从哪出传出一股海浪之声。
他们看向一风处，只见一艘高耸入云的大船，滚着滔天巨浪，似有千军万马，有仿佛诸天万佛颂歌，隐隐听来，竟是书礼所作之《天地泣佛歌》。
只是诸佛吟唱更加雄浑厚重，声音倍添宽宏悲悯，伴随着黑色的滔天巨浪，和发着金光的绝世方舟，以前所未有之庞大巍峨气势，轰然碾压而至。
众人都被这种滔天撼地的拳威震慑住了，片刻后，了法长老才回过神来，朝一风怒喝道：“一风，你干什么？想杀了我们吗？”
一风顿时吓了一跳，头上冒出冷汗，连忙将灌注的灵力撤回，才勉强收拳，身后的黑色浪涛，和金色方舟轰然炸裂，变成漫天金黑幽光，缓缓消散。
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