见忽必烈这样，皇后也不说什么。她与新来的蒙古部族首领有点亲戚关系，所以帮一帮，让他们过的好些。能有给他们的地盘，那是最好。现在既然没有，留在巴格达城，也不愁饭吃。
当天上朝之后，忽必烈对群臣说道：“我听闻现在真神教教众在家礼拜，每次礼拜必然诅咒长生天。所以以后真神教不能在家礼拜，必须得去庙里礼拜。便于我们监督。”
这话说的是关于宗教，那些头脑清楚的大臣则知道事情并非如此。蒙古对于诅咒长生天的人从来不会这么温柔，蒙古弯刀一定要好好教不敬长生天的家伙重新做人。现在真神教徒去庙里礼拜，要交钱。很多人不去庙里，就是因为这笔费用。如果所有真神教徒都必须去庙里礼拜，这个钱的收入就大大增加。
有人忍不住问道：“大汗，若是真神教众闹事怎么办？”
“这还用问么！”忽必烈大汗冷冷答道。话说完，蒙古大臣都不敢接腔。
沉默了一阵，有人说道：“大汗，若蒙古人肯种地，我们就算是杀光真神教又如何。可否下令让一些穷困的牧民去耕地。”
说话的乃是真金的第二个儿子答剌麻八剌，这个年轻人的话说到了忽必烈心里，他看着自己非常器重的孙子，没好气的说道：“若是如此倒好，可这么多年根本没听说有这样的牧民。你准备怎么做才能让他们去种地？”
“我觉得郝仁那边做的农场就不错。”答剌麻八剌把他的想法告诉了他爷爷忽必烈。
听到郝仁这个名字，忽必烈心中就是一震。成吉思汗有许多儿子，他的儿子们也有许多儿子，现在孛儿只斤家的子孙数量非常大。然而能够继承大汗位置的必须是皇后的亲生孩子，这就排除了郝仁的继承权。虽然他的爷爷也是托雷，却天生就与其他托雷孙子有不同。
但是这个郝仁却靠自己闯出一片天，甚至连正统的托雷子孙都不得不多次依靠他的力量。忽必烈感觉到一种说不出的不安。想了想，忽必烈说道：“就让郝仁前来巴格达，我来亲自问他。”
大汗召见的消息在大宋331年正月十五传到了基辅，此时的郝仁正在黑海港口敖德萨城参观正在修建的新港口。港口上建设了不少铁家伙，这些铁家伙利用滑轮和齿轮组，组成了吊装码头。看着一人就能推动绞盘缓缓吊起上千斤的东西，郝仁就觉得大开眼界，心中欢喜。
除了这些之外，郝仁更高兴的就是有线电报建成，钱庄也开始运营起来。大宋这边靠运输建立起从敖德萨到君士坦丁堡的钱庄体系。拿着票据，就可以在两地购买商品，实施交易。根本不需要真的搬着钱走。在国内，郝仁就可以通过有线电报网来实施通讯。消息朝发夕至，让在大宋见识过有线电报的郝仁开心的要死。
有线电报网很快就起到了作用，在基辅的电报局将消息送到敖德萨的郝仁这里。看着忽必烈大汗要郝仁前去巴格达的命令，郝仁心中生出强烈的不安。
大汗今年76岁，谁也不知道大汗能活多久。郝仁坚信到了这个年岁，忽必烈大汗肯定想为他的子孙做长远的安排。郝仁是孛儿只斤家的子孙，和忽必烈的亲身子孙相比，郝仁就显得不那么亲近。所以郝仁宁肯在大汗去世后去巴格达灵前好好的哭一场，也不想在这个时候跑去忽必烈面前。
但是想来想去，郝仁实在是找不出拒绝的理由。他只能乘船返回基辅，至于怎么做，见到了使者之后再说。
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