张衍这处大天一开辟出来，就觉自身气机所涵盖的一应天地，包括山海诸界在内，都是如星辰映现，在布须天中逐一浮出，观去好似其本来就落生在此，而非是在虚空元海之内。天』籁小』说
他目光从这些界天之上一一扫过，现此中生灵修士浑然不觉，不过对其等而言，现下与之前也并无什么差别，唯有随着时间推移，周围灵机在逐渐攀升，这才会现些许不同。
四人此刻各辟大天之后，布须天内便有了四大上天，分别为“玄渊天”、“穹霄天”、“碧洛天”以及“郁崛天”，这四天凌驾于诸天之上，高不可攀，不得他们这四大元尊允准，外间生灵难以进入。
就在这时，张衍却见面前好似有重重云雾分散，霎时间，却是清晰显露出来了一片无边广6，其存落于万界之中，浮沉于虚无之间，心念一转，顿时知晓了此处来由。
这里才是布须之名真正来源所在，只是以往大能并不以此称呼，而皆唤其为“昆始6洲”，此一处地界尤为玄异，不但各种宝材便从此中生出，内外诸界之形，都有其部分照影在内，
此处山仍是山，水仍是水，诸般伟力皆可为天地藏纳，真阳修士不但正身可在此行走，且只要不主动催动法力，甚至可与凡人对面而言。
张衍看得出来，又是一种大道之象，若说之前所见，便是布须之表，此间地6，就是布须之里，
他能感觉到，若自己不曾融入这布须天中，虽也可感应到此，可想要真正触及，却也不是简单之事，势必要耗费极大功夫，方能入内。另一个，一旦自己驻于此间的气机被消杀，那么短时内便再无法落去其中，至于多少年可得再来，这一时之间，倒也无法推算出来。
这却使他来了些兴趣，正待加以演算时，心中却感旦易以神意相唤，顿知有事，意念一转，便出现在一处宫城之内，仙云裹绕之间，却是分别落有四个法座。
旦易手持金莲，正坐于其一之上，不过那莲花别开别枝，气涌如蒸，上悬有三枚玉简浮沉，似蕴无穷玄妙，这刻见了三人到来，便就起身行礼，随后伸手一请，道：“诸位道友不妨入座说话。”
三人回了一礼，各是入了法座，方才盘膝坐定下来，便见各人背后有清光大映，顶上显诸天异景，灿光遍地，华光耀空，一时心明神通，俱生妙悟。
好一会儿，傅青名把心神一按，他望去那玉简上，只觉异常眼熟，但却一时回想不起。
张衍这时也是看了过来，片刻之后，心下一动，却是来由的知晓了此物来历，他目光微闪，言道：“旦易道友手中所持，可是那人道玉简么？”
旦易笑着点头道：“正是！”
傅青名感叹道：“果是此物！”
乙道人却不识得，奇道：“看诸位道友如此模样，看来这玉简大不简单，却不知是何来历？”
旦易解释道：“乙道友有所不知，我辈之中曾有诸位大德先贤顺和天地，描摹大道，以大神通显化三枚承传玉简，以此辅人道之运，其一曰奉天，二曰敬地，三曰承运，原来那执掌之人，也是一位大能，而今不在，便当由我等接替执掌。”
他一伸手，将其中一枚取来，郑重言道：“我人道重归布须，当再定纪历，录此承天玉简之上，如此可保气运绵长，天人顺通。”
乙道人言：“那如何定历？”
旦易言道：“自我人道大兴，有得道传以来，再至那倾天之变，这昆始之洲共是过去三万六千元会，再往前寻，则是混沌气虚之象，非我所能所言，一万八千元会前，此为天历乾元、再一万八千元会，此为天历乾启……”
说到此处，他一托那玉简，道：“此间之上有言，若布须之地仍以为人道主宰，则至少可享三乾定治之德，而今两乾已过，兴复人道，承以载传，再开纪历，故当定乾兴之名！”随他这一语落下，那玉简一震，各有仙音妙乐奏起，虹霞飞渡，倏尔融入诸方天地之中。
张衍此刻忽然觉得，这天机不再似之前浑噩不明，而好若揭开了一层迷雾，在那感应之中，万事万物也是变得逐渐清晰起来。
旦易这时又将那第二根玉简拿入手中，言道：“此为敬地之简，乃是布须之华表，周天之定柱，有此一物再，可使诸天外物利我人道。”
他往下一掷，便见那昆始6洲之上有一通天支地的碑柱撑起，霎时祥云聚来，瑞霭纷呈，并有仙音妙乐，玲珑之声环绕，并有灵禽飞来，瑞兽护法。
乙道人见旦易迟迟不动那最后一枚玉简，道：“道友为何不取此简？”
旦易摇头道：“此为那承运之简，亦称人简，如今机缘未至，尚未到布落之时。”
他起袖一遮，将此简隐去，随后抬头看向三人，认真言道：“今请得诸位到此，还有一事相议，按那此前定约，我与妖魔争胜，需落注在那元玉之上，此事唯有多布棋子，广纳门人，方可胜望。”
要争周还元玉不是那么简单的，此物在出来之前并无特别先兆，其会附着在某件物事或生灵之上，唯有机缘到了，天人合鸣，才会显现出来。
可似此类人或物远远不止一个，而只要不到最后事机落定，那还会其他归属变化，甚至此物不再生出也有可能。
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