张衍入到鲲府之内，他并没有行步去往那密册洞府之中，而是望了眼脚下渺渺云海，便就盘膝坐了下来。
太一金珠在底下兴风作浪，那是因为制衡他的手段着实太少，可以预见，在未来相当长的一段时间，己方这边拿其没有什么办法。
现下此僚还是暗地里做手脚，可在试探过几次后，现各方都没有反应后，那动作一定会越来越大。
虽然太一金珠本身必须依靠御主才能挥威能，可其显然也不是无谋，知道自己短板，相助域外天魔，其实就是给自己找退路，妖魔不成，那就转投此辈，总之不怕没有落处。
下来此僚一定是会想办法与域外天魔接触的，那局面将更是复杂，故是要尽快找到一个可以对此僚加以限制的办法。
而在鲲府之中，只要心中存想，就能去到你最想去到的所在。
此前他也现，这与神意之能也是有所关联，自身伟力越高，则所见越是上乘。
与前几回到来时相比，如今他气、力双法皆是成就，神意气机大大提升，若是顺利的话，那么当能参寻到更多秘法，不过亦有可能无法如愿，这一切只有试过才知。
他把心神一定，便就开始意念存想。
这一回却是不同于以往，过得不久，却是模模糊糊感应到了什么，可不知哪里差了一点，始终无法真正达到。
几次不成之后，他自定中退了出来，寻思其中到底何处有碍。
这里第一个原因，可能是气、力双身不曾合一之故，导致气机不纯，可他寻思下来，认为当与此无关，因为无论力道之躯还是真阳法身，其实都是他自己，如今正反天地早已贯通，假如此刻阴阳纯印再中他身，也会一体罩落，不会出现似之前那等不全之象，所以不存在这等问题。
那么再一个原因，就是道法修为尚差了一些，但并没有相距太远，故而虽可有感，但却无法真正触及。
他琢磨了一下，要在短时内提升道法修为，也不是没有办法。
以往真阳修士因为寻不得上法，所以需得彼此切磋交流，相互验证，才能有所进境，此前他与旦易等三人论道数回，暂已无法从那里加以借鉴了，可休要忘了，他所修持之法，这并不止气道一条路可走，还有力道一途。
参神契六转之境需往赤6来寻，可再往上走，他眼下也无任何头绪，但总归新入此境，功行还在上升之时，只要继续修持下去，哪怕不去刻意施为，对道法的领悟自会逐渐加深。
好在此番他也不求能达到何等地步，只要可入得那方所在便就可以，故是他预料用不了多少时日，便就沉下心思，意识转入那力道之身中，便就开始摄取莫名，运功炼法。
大约百多日后，他只觉心下气机一动，不由得从定中出来，知是缘法已至，便试着起意一感，现那方存在果然变得清晰了许多，于是不再犹疑，把神意一聚，霎时间，面前景物骤变，把一抬，现已是来到了一处高不可攀的大塔之内。
他此刻正悬于半空之中，这里极为空旷，只是四壁光滑，几可鉴人，下方空空落落，似若无底，唯有头顶上空漂浮着一卷金简。
望有片刻，他便飘身上去，将此这一卷金简捉入手中，可就在这一瞬间，周围有所有一切却陡然消失不见，竟又是回到了原来所在之地，唯有手中之物方可证明自身所历非是虚幻。
他神情并未有多大变化，以他今时之修为，无论是方才那处地界当真是存在还仅只是幻境，都无有什么太大意义，因为这彼此之间就可以相互转换，在他看来，唯有自己这一身伟力，方才是真实不虚的。
他将这卷金简将之摆在膝上，一手轻拂，将之缓缓打开，然而待此物完全铺开，目光落去时，却是现这里面竟然是空无一物，这并非是指文字，而是没有神意，无有气机，是彻彻底底的空，仿佛一切都不存在。
他目光微闪，心下明白，若是没有那通向下一层次的功法，那么也不必留下此物，既有有得此物在，那其本身就已然是表明了什么，这不能单从表面去看。
寻思许久后，他心下一动，可能此间所指，乃是空玄无象，此正如那虚无一物，混沌未分之时，万事万物都无有化显一般，那么这上面自然不会有什么东西存驻，想要有所落定，那必须有一点真阳动，进而才会演化诸有。
所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其中之“一”最为关键，后来万物都于此之上变化，唯有先将之找到，再有后来之演。
念至此处，他先是试着往里投入一缕元气，现无有动静，这就说明自身气机并非是那道生之一，既是如此，那么剩下那最有可能的，就是那修持功法了。
无论是他以往遇见的人道元尊，还是那些先天妖魔，都有自身仗以凭恃的根本功法。只他成就真阳时日不长，并没有确立自己真正根底，现下看来，却需得将之定下了。
对于这一点，他其实早就有所考量。
修士成就之后真阳后，气道之上要想往上走，就无法再因循前人，需得自立道法，故是很多人都抛却了以往做学道法，转而另辟门径。
他自入道后，最初修习的乃是《太乙金书》，后来则是《五方五行太玄真功》，并一路仗此行来，此本就是他自行推演出来的，与太玄门原来功法已完全是不同路数，故是根本无需去刻意改换。
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