三渊藤英走投无路，细川藤孝又何尝不是被逼到墙角。
伏击事件已然撕碎了姐妹之间最后的一层温情，只剩下你死我好的权力斗争。
细川藤孝无法确定两位母亲是否会对三渊藤英下狠手，这不单单是母女舔犊的感情问题，更是对站在三渊藤英身后织田信长的忌惮。
不论是出于情感，利益，安全需求，细川藤孝都必须向明智光秀这个主动伸出援手的老朋友靠拢。
这是细川藤孝最好的选择，母亲姐妹都靠不住，她唯有依靠明智光秀这个玷污过她心上人的人渣。
这就是政治，政治是妥协的艺术，大家努力学习前人留下的明暗规则，然后在这个框架中彼此计算，彼此合作，谋求最大的利益。
但有那么一些人，她们是天生的颠覆者。别人照着规矩玩，她们却喜欢让别人照着自己的规则玩。
大多数这样的人，只能徘徊在主流社会之外，成为愤世嫉俗的失败者，不稳定因素。
可总有那么几个五百年一出的怪人，有本事能让别人不得不照着她建立的规则，在她活着的时候，捏着鼻子陪她玩。
即便这怪人死了，她留下的规则被既得利益者架空虚化，即便她再也无法醒来，再也无法影响这个世界。
她的思想依然照耀着一代代的新人，让后来者明白，这个世界其实可以更好的朴素真理。
此时，在幕府内外的高阶武家看来，织田信长的举动简直是不可理喻。
拥有两百万石动员力，逼迫足利将军低头喊妈的她，已经是权倾天下，志得意满。
可她竟然还不满足，还在不断对外挑衅，对内革新。这个尾张的土鳖，她到底要怎么样啊？
脚踢本愿寺，拳打朝仓家，逼得细川三渊决裂，将幕府里里外外所有的势力都往对立面逼，她的脑子是不是有病？
保守的既得利益者永远想不通，世界上怎么会有这种人，只争朝夕，不负昭华。
———
石山本愿寺，阿弥陀堂。
显如上人坐在精致的棉麻蒲团上，拨动念珠，低声诵经。
下首，她的亲信，石山大将下间赖廉一脸凝重，却不敢打乱上人的礼佛修行。
终于，显如上人停了下来，闭目塞听回味半晌，才睁开眼问道。
“将军的那封御内书，你看过了吗？”
下间赖廉双手将御内书奉上，苦笑道。
“这位新将军可真是一个妙人，前脚叩拜织田殿下，称谓御母。后脚就请天台宗帮忙发来密函，恳请我宗相助。
她这是要把我宗放在火上烤呀，织田殿下正是烈火烹油，鲜花着锦之时，她竟然想要让我宗为她火中取栗，实在是想得太美。”
显如上人法相庄严，轻叹一声。
“这位兴福寺的前门迹虽然当将军当得不怎么样，但佛法修为还是颇有造诣的。
织田殿下与日莲宗纠缠不清，又亲近南蛮教，实在是让我为难。天台宗的觉恕不肯表态，却想要让我本愿寺出来得罪人。
京都的得道高尼每次都是这样，道貌岸然，滑不溜手，哼，就好借刀杀人。”
显如上人与下间赖廉对视，目中皆是无奈。
日莲宗借着织田家的乐市乐座政策，竟然又杀回了近几。把近几诸派控制的庙会商业收益，给挪到了城下町去，让织田家吃大头。
还有南蛮教，一直在为织田家培训铁炮足轻，堺港每个月都有大量的铁炮物资输送织田领地，双方的合作变得越来越紧密。
这两件事，都让天台宗与一向宗感到坐立不安。
当年日莲宗是先后吃了天台宗与一向宗的闷棍，这才一蹶不振。
如今东山再起，一门心思给近几诸派添堵，刻意制造宗派与织田家的矛盾。
而南蛮教徘徊在近几门外，多年不能跨门而入。也因为天台宗与一向宗为首的佛教诸派里外配合，一手屠杀，一手幕府，死死拦着。
道统之争比起武家之争，更加残酷，胜利者对失败者一定是斩草除根，永绝后患。
日莲宗与南蛮教的威胁，让天台宗与一向宗感觉到了极大的压力，而织田信长对佛教诸派的几次暗示毫不在意，更让人惊恐。
武家宗派互不干涉的默契，已经在三好家攻入大和国之时，被打消了大半。
石山本愿寺怎么敢把自身安危，放在织田信长愿意遵守规则的可能性上？那位织田殿下，她可是出了名的不守规矩！
石山本愿寺一直忍耐到现在，是因为斯波义银上次来时的安抚，寄希望于幕府能够阻挡织田信长。
可如今，足利义昭自己都跪了，却写信向石山本愿寺求助。形势突变，斯波义银却又不在近几，当时的保证已然失效了。
显如上人沉默半晌，苦涩说道。
“三井寺那边又发来新的问函，近江与伊势的那些人已经忍耐不住了。石山如果再没有表示，我担心她们会越过法旨，选择自己动手。”
她的母亲证如上人在位期间，一直压制着狂热的一向一揆，对外维护与武家的关系，对内消化一向一揆扩张带来的地盘。
而显如上人能顺利上位，则是本愿寺的扩张派力推，她就是主战的代表。上位之后的第一件事，就是策动北陆道与三河的一向一揆。
结果，北陆道一向宗被斯波义银打得一头包，三河一向宗被德川家康连根拔起，这才消停了几年。
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