开荒，真不是什么好事。
有些人开着开着，莫名其妙就死了，也不知道得了什么病，只能统归为水土不服。
但不开荒又不行。人不能生活在荒郊野岭之中，只有把沼泽、树林改造为农田，才能获得生存下去的基础。
总体而言其实仍是好事。
留在华州是没有前途的。当地能分的土地都已经分掉了，就连上任的官员都没多少职分田，可见土地的紧张。
还是襄阳好，只要改造好了荒地，扎根下来，就有了传之子孙后代的基业。
张录事想起小儿子在读的《致治》，书中提到的人口与土地，当真说到了点子上，以至于他都忍不住拿过来拜读。
读完之后，在衙门里与同僚吹牛聊天，提到这事，人皆以为然。
同僚们大多也是关西移民的后代，如今已在襄阳乃至整个襄、郢、复、唐、邓、随六州占据了不低的位置，甚至因为包括人口在内的种种优势，渐渐压过了土着，成为当地的主导者。
绝大多数人都对今上有极高的评价，不比他们的父辈低。而这种感恩戴德的情绪可能还能维持个一两代人，才会慢慢消失掉。
圣人，真是旷古烁今第一人。
默默叹了口气后，张录事朝杨老实摆了摆手，道：“既然没菜，就不和你闲扯了。”
说完，带着一干随员离开了河岸，匆匆前往另外一处。
杨老实将粪勺扔进木桶内，然后走到田埂旁，拿起一根扁担，将两个空粪桶挑起，往家中走去。
太阳渐渐升高，照耀着玉带似的河流。
宁静地小村旁，鸟雀纷飞，炊烟袅袅。
绿树丛中，露出了房屋一角。
孩童们操着关西口音，互相玩闹、追逐。
不知不觉间，以襄阳为首的直隶道南部诸州，在外来移民数十年如一日的辛苦垦殖下，已经成了一处宜人的所在。
******
邵树德刚刚接见完来自襄阳县的数十名乡人代表。
因为他的特意关照，挑选来的人一半是年纪很大的第一代移民，一半是出生在襄阳的移民二代。
当邵树德用乡音与他们交谈时，很多人老泪纵横，年轻人虽然没那么深刻的感受，却也感伤不已。
对故土的眷恋，仿佛刻在骨子里。
年轻时劳累不休，辛苦谋生，这种情感会被深深压制。但当老了之后，一旦闲下来，却又开始寻找那些早就已经模糊不清的记忆，并将其视为珍宝，时不时从心底掏出来，缅怀一番。
邵树德知道，他的移民政策不得人心，至少让一部分人反感。
但通过与这些人的交谈，了解了他们的生活状况之后，他又很是欣慰。
移出来的人，只要没在半途或开荒过程中死去，最终都收获了累累果实，对朝廷的怨恨也烟消云散。至于在本地出生的第二代，从父辈口中得知老家的情况后，更是多有感激之情——耕种几亩地和几十亩，显然是两种生活。
关西崛起的政权，一般只接受长安为都城，如果非要再选一个，那就是洛阳。它曾被视为关西势力的延伸，是关西人能接受的最靠东的首都。
大夏定都洛阳后，曾经制定了严密的关东“殖民地”计划，即利用黄巢、秦宗权这两个畜生所造成的巨大破坏，抢先一步移民，将孟、怀、洛、汝、郑以及襄阳一带填满，令其成为关西势力的延伸，以拱卫神都洛阳。
三十年移民下来，成果斐然。
而这个结果，邵树德也是十分满意的。
襄阳作为京南腹地，正需要这样一群“自己人”，以震慑河东、河北乃至南方势力。
不要说他狭隘，这个年代就这样。
幽州人还觉得契丹人比晋人更可靠呢，地域割裂的现象远比后世更严重，毕竟九成以上的人是文盲，很多人至今仍不知道国号、年号以及天子是谁。
襄阳如此，他放心了。
九月九日重阳节，全军大酺。
节后第三天，圣驾离开了襄阳，往邓州而去。襄城漕渠，是他的下一站。
喜欢晚唐浮生请大家收藏：(www.aikansu8.com)晚唐浮生爱看书吧更新速度全网最快。