相较于李玄都和青鹤居士的克制，香水河另外一侧的洞天中，大天师和虎禅师都不再打算留手。张静修松开手中拂尘，任其自行浮空，望着虎禅师手中沉声道：“既然禅师执意阻路，那就休怪贫道不留情面了。”
话音落下，张静修的头顶浮现一方宝印，大放光明，光焰朵朵，正是大天师代代相传的两件仙物之一，“天师印”。
虎禅师淡淡一笑，手中竹杖上的几片竹叶簌簌落下，然后直奔张静修而去。
张静修并不躲闪，尽显长生境应有的自负。
竹叶在张静修身前三尺处炸裂开来，一圈圈肉眼可见的气浪卷起漫天烟尘向四周扩散开来。烟尘散去，张静修仍是站立原处，毫发无损。
张静修手中出现一柄青色长剑，随手一剑劈下。虎禅师将手中竹杖横于身前，两两相撞。张静修仍旧是站立于原地不动。虎禅师则是后退数十丈，握住竹杖的双手微微颤抖，脸上有血红之色一闪而逝。
虽然虎禅师已经合道，但此处洞天毕竟不能与皂阁宗的鬼国洞天相媲美，若论威势，虎禅师距离那日一人力敌两大地仙的藏老人还是差上许多。而且张静修毕竟是张静修，是道门四大地仙之一，又有仙物为助力，一身修为通天彻地，如何是能轻易对付的。
下一刻，张静修向前一步踏出，手中“青云”携带出一条好似青色长龙的浩荡剑气，如长河奔涌，似大江倾泻。
从香水河到碑林，一线之上，被剑气生生撕裂出一条深有丈余的长长沟壑。
虎禅师被这道浩荡剑气逼退极远，待到他重新站定，剑气消散，可手中的竹杖已经断裂为两截。
虎禅师低头看了眼手中的两截竹杖，轻轻叹息一声，然后将其随手一丢。
两截竹杖落地即是入地三寸，是为生根。虎禅师一脚跺地，地动山摇，脚下地面蔓延出无数如蛛网般的裂痕，然后就见两棵巨大青竹拔地而起，是为发芽。
青竹如仙人宝树，高耸入云，分枝散叶。青竹轻轻摇晃，落下竹叶无数，漫天飞叶如刀，一片竹叶便可媲美归真境高手的全力一剑，此时竹叶何其多也，然后竹叶又汇聚一处，仿佛一条长龙，向大天师席卷而来。
张静修右手持剑，左手一挥大袖，袖口骤然变大无数倍，仿佛要容纳整个天地。然后就见众多竹叶如倦鸟归林，悉数进入大袖之中，此后便泥牛入海，无影无踪，没有激起半点波澜。
此乃道门中的失传绝学“乾坤袖”，袖中藏乾坤，自成一方小洞天，无所不收，大到各种宝物，小到离手的剑气、术法，甚至就是对手本手，若是境界修为不足，也会被收入其中。
这些年来，张静修为了谋求渡过雷劫，四处搜寻各类绝学，为此他曾深入长生宫中，先皂阁宗一步取走了木勾真人的“太上丹经”，同时也在暗中修炼“太阴十三剑”，甚至还动过捉拿李世兴的念头。这“乾坤袖”是张静修深入一处前人遗迹时得来，那遗迹中遍布机关、阵法，危险重重，寻常人进去，定是十死无生，就是寻常天人境大宗师贸然闯入其中，也是九死一生，不过张静修身负长生境修为，又有“天师印”护体，这些却是拦不住他，让他得了这门失传绝学。
张静修练成“乾坤袖”之后，就如徐无鬼的“逍遥六虚劫”，平日里极少动用，本想等到下一次“玉虚斗剑”时用出，或是与李道虚争斗时再用，如今玉虚斗剑遥遥无期，与李道虚和议也就在眼前，故而张静修便不再留手。
张静修凌空而起，再一挥大袖，袖口大张，生出强大吸力。
碑林中的一块块石碑摇摇晃晃地向上升起，周围的一棵棵大树直接被连根拔起，就连虎禅师身旁的两棵青竹也难以“立足”于地，被张静修收入袖中。
不过已经与此处洞天合道的虎禅师却是不受影响，双脚立足大地，仰头望去。
就见张静修以“乾坤袖”收去虎禅师的两截青竹还不够，同时催动头顶高悬的“天师印”，无数光焰从天而降，便如白日的一场洁白火雨，光焰落地之后，轰然炸裂，仿佛数十门火炮齐射，山摇地动，当初牝女宗调动战船炮轰璇女山也不过如此了。
面对如此情景，虎禅师脸上悲苦之色更重，皱纹似乎堆叠一处，他轻轻叹息一声之后，双脚也离开大地，凌空飞起，不过不是被张静修收入袖中，而是往那座琉璃塔飞去。
张静修见此情景，干脆是收了“乾坤袖”的神通，也不再催发“昊天光明火”。他却是没有想到，洞天的关键不是他判断的观音像，而是这座从大报恩寺立寺以来就已经存在的琉璃塔。
虎禅师的身形直接飞入琉璃塔中，一瞬间，洞天之中生出浓浓迷雾，遮天蔽日，隐去了琉璃塔的痕迹。
不过紧接着就有一道惊雷落下，将雾气从中两分，照亮天地，显现出这座琉璃宝塔的踪影。此时琉璃宝塔周围已经出现了无数虚影。有长身无足无角的巨蛇，又非四灵之龙，是为龙；有头戴华冠、坐于宝座之上的天神，是为天；有手持兵刃，相貌美貌的青年，是为夜叉；有体态丰满、凌空飘荡的少女，是为乾闼婆；有身体巨大、相貌凶恶的恶魔，是为阿修罗；有金翅巨鸟，是为迦楼罗；有头生双角、半人半马的女子，是为紧那罗；还有人形蛇首的蟒神，是为摩侯罗伽。此即是佛门的护法八部众，又被称为八部天龙。
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