在朝鲜其他地方的人还在努力为了明天的生活，或者说是明天的活着奔波的时候，汉城人却在享受着温饱不愁的生活，城内的店铺，工场，富人家中都是需要大批的劳力，而且工钱越来越高。
市面上日渐繁华，各种各样精美而且廉价的商品大批的进入朝鲜，还有来自关外和日本的粮食，让汉城的朝鲜人过的日子甚至超过了某位偏远的民卫，他们以为这样的生活会持续下去。
官员们更是如此，本就没有什么雄心壮志的文武两班官员，日子更是过得奢靡，大家都是竞相的享受。
如此快活的日子，在嘉靖十九年的夏天被打破了，二百多名被抓住的死士和被株连的家属，还有那些给朴人勇提供方便的官员和居民，都是被在全汉城的大搜捕中被抓了出来，所有非汉民都是被勒令呆在家中不得外出，等到清查完毕之后，才准许自由的活动、
在汉城的王宫门前，是汉城稍有的广场所在，五百多名和这次朴人勇暴乱相关的罪犯，都是被在那里行刑砍头，江家军并不避讳这样的血腥，在广场的黄土地上，鲜血横流，头颅按照在王宫里面那些的处置，直接就是在石灰和硝石之中浸泡，然后堆砌成塔状，每个在汉城的朝鲜人都被安排到这里观看。
将近三千名的相关牵连的犯人，被骑兵驱赶着从汉城城中经过，赶到仁川的奴隶市场上卖到南洋或者是图个新鲜的西方活着美洲。
这一去，基本上不用想要活着回来了，罪犯的队伍在路上行走的时候，哭喊声震动了整个的汉城，每个朝鲜人都是噤若寒蝉，这个时候，他们才清醒过来，意识到自己是生活在别人的刀锋下面。
要随时判断清楚自己的位置，不要逾越，不然等待着他们的就是杀身之祸，或者是比杀身之祸更惨烈的东西。
相对于这个明确的警告，朝鲜国王被朴人勇杀死的事情却没有太多的人关心，这本就是个傀儡，在江家军没有来的时候，朝鲜上下就根本没有他的存在感，死掉也就是死掉了，李仁弓的孙子就是这么顺利的登上了王位，登基仪式的时候，他还是被抱在他母亲的怀中啼哭。
对于那些有政治敏感性的人来说，这次的登基其实明确了很多的东西，比如说，登基之后，国王的母亲抱着国王，朝着坐在上首的江峰叩拜，名义上是拜见国王的义祖，但是实际上还有旨意下来，说是国王年幼，一切事情都要成熟稳重的长辈参详之后，给国王提出相关的意见之后，再发出。
至于这个长辈是谁，好像也不需要说明什么了，当时国王的真正祖父李仁弓，是和国王一起叩拜江峰的，从今之后，朝鲜王国的中枢机构再也没有权力发出任何一个命令，都必须有都督府和太守府的副署才能生效。
原来朝鲜在汉城还有一部分朝鲜人的衙役，用来维持治安，现在这些人都是被送到了平壤，维持治安的事情，都是被从各个民卫抽调的团练们来执行。在平壤，原来这里除了少量的汉民商人之外，是没有其他的官方机构的，不过这次，杨大率领五千从团练中整编的士兵北上，镇守平壤以及朝鲜的北部。
现在江家军对于朝鲜的控制，已经是剥下了最后一层遮掩，变成了赤裸裸的占领，但是在强力之下，每个人都是赞成，甚至还有些朝鲜的官员，写出了些文章在那里颂扬，他们心里面也是高兴，这下子终于可以吃几天太平饭了。
从汉城向北，华州太守府的官吏们开始紧锣密鼓的开始行动，把每个城镇村落的朝鲜人按照民卫的分法编成朝鲜民卫，现在的朝鲜实际上有四个等级的人，华州民卫的汉人，在大明过来经商做工的汉人，汉化的朝鲜人，朝鲜人。
这也许算是历史的倒退，刘顺骅给江峰的意见是仿照蒙元的四民法，把整个的人口划分成四等。
第一等是华州民卫的汉人，第二等是大明来华州暂居的汉人，第三等是汉化的朝鲜人，第四等是朝鲜人，这四等是可以升级的，第四等的朝鲜人如果努力汉化的话，可以被调为第三等人。
同样的，第二等人如果对华州效忠的话，也可以转化为低一等人，这四等人自然不会仅仅是名字上的分别，在税赋，徭役，还有法律的优待上面，这四等人的高下立刻就可以分别出来。
在朝鲜，除了这四等人之外，还有一个没有什么权利的阶层，那就是奴隶，现在的朝鲜刑法严酷，稍微有些小错，就会被贩卖到官家为奴，在铁矿和煤矿，还有北面长白山上的伐木工作，需要大量的奴隶劳力，这些人毫无权利，生命甚至比不上牲畜。
当年，蒙古人的民分四等的法律，在某种程度上说是元朝败亡的原因之一，不过同样的事情根本不会发生在华州，在华夏的领土上，蒙古人不过百万，可汉人何止几千万，但是在华州，华州汉民的数量基本上和朝鲜人持平，而且汉民不断的增多，朝鲜人不断的减少，并且华州的武力属于绝对的优势，自然不会出什么问题。
关于那杆火铳如何到了朴人勇的手中，其实很好推断，这种枪支在华州除了三十三卫之外，其余的地方根本不可能出现，只有在港口上来往的西洋船只上有，那里人多眼杂，有一两条枪到了岸上也不稀奇。
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