随着一声空灵的‘阿弥陀佛’，塔门带着厚重古老的声音打开，一个身披袈裟，胸挂佛珠的老和尚从门里走了出来。
袈裟绯色金边，在阳光下反射出耀眼的金光，十九颗菩提子佛珠圆润光洁，中间最大的一棵格外耀眼。
老和尚宝相庄严，慈眉善目。
“施主似乎对禅颇有见解”。
青年男子咧嘴一笑，“禅，通“蝉”，万变而不离其宗，如蝉与蛹，鸡与蛋，因缘使然，轮回变化，无有先后，无有始终，不同时空，不同体态，终是其宗。禅是轮回，是舍弃，老和尚，你可舍得去轮回”？
老和尚淡淡道：“《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了”。
青年男子呵呵一笑，“老和尚，你说得比唱得还好听，我都差点信了”。
老和尚笑道：“信即有，不信则无，你若信，佛在极乐世界亦在心中，‘心’就是极乐，你若不信，佛就在眼前也看不见，万般皆是地狱”。
青年男子笑呵呵的看着老人，“你修的是哪般的禅”？
“老衲修的是世间禅，乃色界、无色界之禅定，根本味禅，四禅、四无量、四空三品十二门禅。根本净禅，逢佛出世，闻佛说法，则得依之而直发无漏智，故称净禅。有六妙门、十六特胜、通明禅三品”。
青年男子含笑看着老和尚，“内六根界，外六尘界，六识界，这十八界你识得几界”？
老和尚笑着摸了摸眉毛，“老衲跳出三界不再五行，自成一界”。
“啧啧，”青年男子啧啧摇头，“不要脸，比我还不要脸”。
老和尚抖了抖身上的袈裟，佛光异彩，“你是个颇有慧根之人，只可惜业障太深，难以度化啊”。
青年男子呵呵一笑，“满身珠光宝气，空披一身佛衣。不但可耻，还很可笑”。
“阿弥陀佛”。老和尚淡淡道：“你不是我要等的人，你走吧”。
青年男子背负双手，笑呵呵的看着老和尚，“我就是你要等的人”。
老和尚笑了笑，笑容慈悲。“老衲只当是施主开了个无伤大雅的玩笑”。
“我这人就是喜欢玩儿，还喜欢笑”。
“有些玩笑可不好笑”。
“但我偏偏就觉得好笑”。
老和尚下意识抬手捻着颈上的佛珠，“佛度万物，你可知度不仅仅是教化”？
青年男子笑眯眯的看着老和尚，“佛珠，弗诛，就是不要诛杀生命的意思，老和尚，你动了杀心了啊”。
老和尚白眉垂须，淡淡道：“教化是度，诛杀也是度，教化可教化之人是度，诛杀不可教化之人也是度”。
“那老和尚打算怎么度化我”？
老和尚拇指轻捻着佛珠，喃喃道：“你走吧，你不是老衲要度化的人”。
青年故作委屈道：“老和尚，你这是瞧不起人啊，凭什么你可以度别人，就不可以度我”。
老和尚微眯着眼睛，神游万物，方圆数里之内毫无气机波动与气势的威压，眼前青年男子文质彬彬，更是没有半点气机游走。
青年男子淡淡道：“老和尚不用感应了，你支走了寺里所有人，我也没带任何一个人，这方圆几十里，唯有你我二人”。
老和尚笑了笑，“那封送到田家的信是你写的”？
青年男子颇为得意的嘿嘿一笑，“任何人的笔迹，只要我看一遍，就能写得一模一样，怎么样？是不是跟我表妹夫的字迹一模一样”？
老和尚脸上的杀意一闪而过，“你就是纳兰家那位聪慧过人的三公子纳兰子建吧”。
“嘿嘿，看来我还挺有名气的嘛，连你这种几十年不出世的老家伙都知道本公子的鼎鼎大名”。
老和尚笑了笑，“这盘棋他们从几十年前就开始下，你是唯一一个从中途闯进来搅局的，对他们来说真不知是福是祸”。
纳兰子建得意洋洋的说道：“你应该更关心对你们田家是福是祸吧”。
“从你对老衲的态度来看，应该是祸大与福吧”。
纳兰子建勾了勾耳边的发梢，“那你可以度我了吧”。
老和尚手指上的佛珠越来越快，“你是怎么知道的”？
纳兰子建故作茫然的看着老和尚“知道什么？”
老和尚的笑容更加的慈祥，整张脸上都泛着圣洁的佛光。
“知道我等的是陆山民”。
“自然是田岳告诉我的，前几日我们在一起打麻将，他把什么都告诉我了”。
老和尚笑了笑，“你从小就喜欢信口雌黄”？
纳兰子建耸了耸肩，“既然你不信，那就当我是猜到的”。说着嘿嘿一笑，“毕竟本公子是天下第一聪明人”。
老和尚淡淡道“聪明一世糊涂一时的人大有人在，不知施主是否也是这样的人”。
纳兰子建不耐烦的掏了掏耳朵，“老和尚，你到底是度不度我”？
老和尚眯着眼睛一笑，“我若是不度呢”？
“凭什么啊”？“我哪里比陆山民差了”。
老和尚淡淡道：“施主差就差在哪里都比他不差”。
纳兰子建叹了口气，“都说傻人有傻福，以前我还不信，现在是真信了。你们这些老狐狸啊，个个都是聪明人，却偏偏喜欢在老实人身上下赌注。”
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