“大威德金刚的装饰为寒林八饰，即人骨头饰、人头项链、十恶之人全皮围裙、人血胭脂、人血涂眉、虎皮围裙、骨灰涂身、还有象皮上装。”澹台梵音十分大胆的扒在神像站立的莲台日轮上，眯起眼，仔细观察了一阵。她动作幅度极小、极轻，怎样在不破坏文物的情况下近距离观察，这项本领她这几年练的越发炉火纯青了。
就在她准备下来时，听见身后的韩清征像是被吓到了似的“嘶”了一声。
“这哪是菩萨啊，根本就是恶鬼嘛，又是人头又是人皮的。”
“大威德金刚，梵名为阎魔德迦，其名字的含义就是‘死亡的征服者’，它是XZ格鲁派密宗所修的本尊之一，本就不是普度众生的慈悲神明，自然会凶神恶煞些。”澹台梵音从神像上下来，双手合十拜了三拜，随即摘下手套，一边指，一边给韩清征解释道，“九头代表佛陀的九类教法，牛头面上有三只眼睛，意味着千里眼，指代无所不见。两只水牛角表示真俗二谛，三十四条手臂加上身、语、意，表示菩萨的三十七道品，每只手上各拿着一样法器。至于九颗头，中间为黑色，代表镇压阎王恶鬼，向右三个分别为青、红、黄，象征着愤怒、权势、安静三德能，向左三个为白、灰、黑灰，则表达清净、死亡以及愤怒，正中间头的上方的头是红色，意思是吃人的夜叉，红色的上方也就是最高的一个金黄色的头，则是表达文殊菩萨本体，象征着慈悲和善。一张血盆大口，足以吞食三界。”
“原来佛祖菩萨也不是永远的慈悲为怀啊……”韩清征不由得感叹道。
“世间万物，总不会单有一面，佛祖菩萨也是同理……好冷。”说话间，她被穿堂的冷风吹得直打哆嗦，原地跳了几下，“教授，您说老书记口中的行脚僧会不会是从日本来的？”
袁老教授先是一愣，没过几秒便一拍大腿，面上显露出一种悔不当初的悲壮与失望来，“老了老了啊，这么简单的道理都忘了，可不就是日本遣唐使嘛。”
韩清征的一颗脑袋生生晃成了拨浪鼓，不明所以的在两个皆以了然的专家之间看来看去。
“啥意思？”
澹台梵音双手踹在兜里，冻的有些口齿不清，“大威德明王乃五大明王之一，是无量寿如来教令轮身，硬要解释的话，有文献显示大威德金刚是由大威德明王演化而成，究竟是不是还有待考证……重要的是，毕竟样貌有差别，中原的僧人、哪怕是从XZ来中原修行的僧侣都不会把神明形象与名字弄错。大威德金刚在唐朝时较为出名，最简单直接的结论就是，渔民救出的行脚僧是从日本来的僧侣，因为日本的东密称大威德金刚为大威德明王，这就解释了为什么他口中说的是大威德明王，而雕刻的是大威德金刚了。”
老教授点头道：“老书记给的史料皆是些野史，没人做过正经调查，所以不排除僧人是日本人这种解释。唐代前来取经的日本僧人有不少，比如阿倍仲麻吕、空海还有最澄等等，照这么看，这座寺院或许是座唐朝时期的……就这么放着绝对不行，房梁被虫蛀的厉害，还有屋顶的瓦片，必需修缮才行，它在风雨之中撑了这么些年，已经算是非常不容易了。”他无比疼惜的抚摸着斑驳的圆柱，轻柔的不敢多用一丝力气。
韩清征在透风撒气的大殿里站了一会儿，又探头朝后院看了看。枯草丛生的院落，有着无数道裂痕的石板路，俯视而下，一片雾蒙蒙中隐约瞧得见山下的村落和远处的大海，冬季的萧条与寂寥透过林中单调的色彩一一传来。他走出去几步，转身从后方看向大殿，觉得整栋建筑如同风中残烛，随时可能倒塌。韩清征伸手触碰墙壁，经过时间摧残的木板呈现出腐朽的颜色，稍微一碰就落下一层木屑。
“小心点，它现在比饼干坚硬不了多少，你要是给碰倒了，可就成了千古罪人了，教授非得把你大卸八块不可。”
韩清征刚想再动动窗户，就听前脚踏出门的澹台梵音阴阳怪气的提醒了一声，吓得他瞬间缩回了手。
他清了清嗓子，装作无所谓的瞥了眼现场，“放了四天，尸体得成什么模样？”
澹台梵音紧了紧围巾，“现在是寒冬，山顶温度更低，就像个天然的冰窖，应该不会腐烂的太快，可恐怕会影响死亡时间。走，去看看。”
“教授不去？放他一人没事吗？”
澹台梵音一摊手，“术业有专攻，他对刚死的尸体不感兴趣，再说这么多人守着呢能有什么事。要知道袁老教授此时处于兴奋状态，就算导弹在他身边炸开都不一定能让他回神，最好不要去打扰，还是说……你想要在身旁陪着他？”
刚才那场洗脑般的神奇对话一闪而过，韩清征求饶似的拼命摇头。
尸体身上的白布已被搁在了一边，韩清征上前只看了一眼就不由得倒吸了口气，然而嘴里却冒出了一句格外不着调的话。
“他这是……长毛了？”
澹台梵音缓慢的扭过头，默默的盯了韩清征一会儿，一句话没说。
韩清征扶了扶眼镜，“怎么了？你看他身上不都白了……那，应该不是毛吧。”
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