咽了口唾沫，“所以，孩儿觉得，若是灭了吐谷浑，一定不可再学前隋，再另封可汗、遣返故地，优待其王室可以，但是一定不能让他再回去掌权。直接设州遣官，治理吐谷浑，另遣重兵，筑城固守，总之，就是不能再把土地交还给鲜卑人，更不能让吐蕃人给夺去了”。
其实灭了东突厥之后，继续让东突厥保全部落和风俗治理草原，李破军就觉得很艹蛋了，费心费力灭了你，结果到头来还是让你在那儿悠哉悠哉的生活着称王称霸，然后强大起来又来蹦跶，这不是吃饱了撑着的吗。
毕竟李破军清晰的记得，东突厥灭亡后，那些被削弱的突厥酋长蛰伏数年待得实力壮大之后，又来反唐了。打了降，降了又叛，判了又被打又降……这一种循环一直持续到了百年之久。
这种吃饱了撑着没事干的做法，李破军自然是嗤之以鼻的，但是那时李破军人在江南，朝中的事务他不知道，已经被温彦博等一干大臣定下了，也不好多说。
但是这一回，李破军可算是不能在让那群老文士打着天朝仁义的名声这样做了，占了就是占了，这块地就是我的了，干嘛要说什么仁德教化，非要去另册可汗又分封下去。
把反叛的老爹杀了，然后又册立儿子为可汗继续掌权，到头来，吐谷浑还是鲜卑人的吐谷浑，还是慕容家的，而大唐呢？什么都没落着，这不就是吃饱了撑的慌嘛。
听了李破军的话，李世民良久不语，只是看着地图上的吐谷浑，继而悠悠一叹，“你所说的，我又何曾不想，毕竟开疆拓土，可是，真正的开疆拓土何其难也，中原之地尚好，这蛮夷之地，则更难了。
即便是打下来了，也是难以久治，毕竟文化民俗皆不同，昔日五胡乱了天下，却是难以长久，正是此理，胡人难治汉，同样，汉人难治胡啊”。
听得李世民说的千难万难，李破军却是不太认同，毕竟后世民族融合的那么美好，虽说那是历史发展的产物，但是李破军就不相信，大唐就硬是治理不了。
“阿耶，汉文化至今鼎盛的原因是什么，不就是因为它善于接纳，善于包容，能够与时俱进嘛，吐谷浑之地本就是胡汉混杂之地，其王城伏俟城被当地又称为切吉加夸日，在吐蕃语中，“夸日”是城池，而“加”就是汉人，意思就是切吉地区的汉人城，因为那里自古以来就没有筑城的习惯，后来游牧民族农耕民族混居了，就渐渐的形成了城池，也就是如今的吐谷浑王城。
汉人既然能够影响吐谷浑建立城池做王城，那为何就不能够想岭南百越辽东一样被治理呢？”
在李破军看来，汉人的同化能力无疑是非常强大的，没见后来的契丹蒙古女真，本来是马背上的游牧民族的，可是受汉人影响，还愣是改了一个符合汉人文化的国名，辽元清，还都纷纷学习汉家文化，这就是汉文化的魅力，不仅可以包容，更可以同化。
看见李世民若有所思，李破军又是说道：“等覆灭慕容王朝之后，我们可以重新区划，归附且末等前隋州郡，派遣官员治理，派遣重兵筑城。然后现在那些世家不是喜欢圈地吗，河湟地区那么多肥沃土地浪费着可惜了，朝廷可以鼓励移民，中原百姓没有土地的百姓可以迁入吐谷浑，官府给发放农具种子等生产物资，再免个三年赋税，甚至给补贴，我就不信没人去，只要有了汉人，加大当地的汉胡比例，定然可以安定下来”。
“移民？”李世民听得一愣，继而也是微微点头，“当年始皇的五十万南征将士留在了岭南，这也相当于移民了”。
移民这一种现象古已有之，正所谓树挪死、人挪活，在战争、自然灾害、政治、经济等因素的影响下，多的是人迁移外地。移民好的话可以扩大生存空间，增长经济，提升生活质量，还可以促进民族、文化、种族等发展。移民不好也可以引起社会动荡，导致社会排斥甚至分裂。
但是在这个时候，唐之前，却是没有朝廷主持的移民的，小范围内不算，那些逃荒逃难的也不算，秦时五十万南征军士下岭南、汉末时士人百姓南逃交州避难、魏晋时所谓的“衣冠南渡”……等等这些，都不算是朝廷有组织有规划的强制性移民，都是外部因素影响的。
真正让朝廷干预的组织移民还要等到明清时期，比如江西填湖广、湖广填四川等等，这才是官府强制移民的。
现在没有官府组织移民的说法，所以听得李破军说鼓励百姓移民吐谷浑的主意，李世民也是有些意动，先前段纶南下修梅岭关隘，打通岭南道路之后，就已经开始组织鼓励百姓南下岭南了，现在再来一个吐谷浑，似乎也不成问题。
“岭南也需移民，只是如此一来，中原人口似有不足……”。李世民眉头紧蹙道。
“人口不足……”。李破军也是一滞，后世中国人满为患，还要计划生育，现在的大唐却是人口不足。
也是，本来隋朝开皇年间，全国共有七百多万户，人口约有五千万人，可是经过十数年战乱，诸侯混战，天灾不断，到了贞观初年，全国仅剩两百一十多万户，人口仅有一千万余人，不到隋朝极盛时的四分之一。
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