朴赫居死后由他的儿子朴南解继位是为新罗第二代国王，《三国史记》中称之为“南解次次雄”，次次雄是巫师的意思，我们从字面上理解他的称号就是南解巫师，朴赫居的称号是“赫居士居西干”，居西干是贵人的意思。还有后世的新罗国王称号尼师今和麻立干，尼师今的意思是是牙齿比较多口才好，麻立干的意思是当地的方言“王阙”的意思，到了新罗末期的文人崔致远修史的时候认为这些称号“粗鄙不堪”一律称某王。
朴南解刚刚继位后乐浪就派兵征讨新罗，将新罗的国都金城（今韩国庆州）重重围困，这时朴南解对着众臣说道：现在先帝和国母都驾崩了，国人拥戴于寡人为王，寡人心中诚惶诚恐，莫非是由于寡人没有德行才招致邻国入侵的吗？大臣回答道：邻国的贼寇们之所以攻打我们，都是因为先帝驾崩他们想要趁虚而入导致，老天爷必然不会保佑他们，果然乐浪退兵。南解王继位后为了稳定国内的局势又任命昔脱解为大辅，将自己的女儿许配给了他。南解王十一年倭寇率兵劫掠新罗的沿海地带，南解王为了抵抗倭寇的侵略而发六部之兵，不巧的是乐浪落井下石趁虚而入又来攻打金城，但是可能是老天爷看这个乐浪不顺眼所以降下彗星坠落在乐浪的军营中，乐浪军队由于畏惧而退兵，而同年也驱逐了倭寇对新罗的入侵，朴南解二十一年驾崩。
朴南解死后他的儿子朴儒理继位是为新罗第三代国王，在朴南解驾崩后朴儒理曾经想将王位推让给大辅昔脱解，但是昔脱解拒绝了王位并且宣誓誓死效忠朴儒理，朴南解死前曾经对朴儒理和昔脱解说道：我死以后王位你们朴、昔两姓以年长之人相互传位。后来金氏崛起，以三姓相互传位当然这是后话。朴儒理继位第五年的时候在新罗国内微服私访看到一个老人又饥又饿快要冻死，朴儒理立刻将自己身上的衣服披在老人身上，并且赐给老人食物，他说道：身为新罗国的国王不能让百姓们丰衣足食也是我的罪过，所以立刻命人寻找国内的不能自食其力的孤寡老人赡养他们，于是邻国的百姓听了朴儒理的善举纷纷投奔新罗，百姓们唱歌夸诵朴儒理的功德渐渐的成为了一种民俗，也是今天朝鲜民族音乐的始祖。
朴儒理九年将新罗六部改名赐姓，杨山部改名为梁部赐李姓，就是今天朝鲜民族“庆州李氏”的祖先，族长叫鄂平。高墟部改名为沙梁部赐崔姓，就是今天朝鲜民族“庆州崔氏”的祖先，庆州崔氏的族长叫苏伐都立他有一个后代就是后来新罗文坛上赫赫有名的崔致远。大树部改名为渐梁部赐孙姓，就是今天朝鲜民族“密阳孙氏”的祖先。于珍部改名为本彼部赐郑姓，就是今天朝鲜半岛“庆州郑氏”的祖先，当时册封的族长名叫“智伯虎”，除了这个姓以外还被册封为“乐浪侯”。加利部改名为汉邸部赐裴姓，就是今天朝鲜半岛“庆州裴氏”的祖先，他们的族长名叫邸陀。明活部改名为习比部赐薛姓，就是今天朝鲜半岛“庆州薛氏”的祖先，他们的族长名叫居伯。除此之外朴儒理又册封了十七等官职分别为一等伊伐，二等伊尺，三等，四等波珍，五等大阿，六等阿，七等一吉，八等沙，九等级伐，十等大奈麻，十一等奈麻，十二等大舍，十三等小舍，十四等吉士，十五等大乌，十六等小乌，十七等造位。由此之外还规定了六个部落到了每年的八月十五进行业绩考评，分数低的部落要给分数高的部落酒食，由此一个女子做了一首歌名叫“会苏曲”。
朴儒理十四年高句丽国王无恤吞并了乐浪，乐浪人民五千多人投奔了新罗分居六部，朴儒理十七年貃国的华丽和不耐两个县合谋率领骑兵侵犯新罗的北境，貃国国王立刻派兵在曲河大败侵犯新罗的军队，朴儒理听了大喜所以与貃国交好，朴儒理三十四年驾崩。
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