“继承？”
李淮眉头一皱，思虑了许久后，这才说道：“陛下若是想要继承这尊号，自然是不成问题的，毕竟只是一个尊号而已。”
“而，如果您想要这个尊号，有实质性的威势，恐怕目前效果并不大！”
“毕竟，太宗皇帝的‘天可汗’尊号，是生擒颉利可汗，由此震慑整个草原，西突厥，以及西域各国惶恐不安，瑟瑟发抖，才共推举太宗皇帝为‘天可汗’，那个时候，契丹人甚至都奴婢都算不得！”
说道这里，李淮不由得挺起胸膛，颇为骄傲，这可是他的祖宗。
李嘉也莫名的受到感触，这也是他的祖宗啊！
贞观年间，唐朝依次取得了对东突厥、吐蕃、吐谷浑、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句丽、龟兹甚至可能还包括印度用兵的胜利。
颉利可汗恐怕是有史以来第一个被中国军队活捉的草原帝国最高统治者。
打遍东亚无敌手啊！
所以，隋文帝的“圣人可汗”，虽然也有点威势，但只是东突厥拥护的，比之天可汗，可以说差距甚大。
不过，随即，他又醒悟过来。
自己虽然打败了契丹人，这个草原霸主，但要它俯首称臣，还远着呢，“天可汗”这个称号，继承后，颇有些不相匹配。
李淮也是这个意思，名望达不到，天可汗的含金量还是不足啊！
“如果丰州被拿下，漠南诸部就算是咱们治下，威逼河西，那么多的部落，光是凭借着安北都护府的名头，可是不管用！”
李嘉摇摇头，轻声述说着原因：“天可汗的名头很好用，汉人用州县，突厥人，回鹘人，则用天可汗的名头。”
“换句话来说，得用胡人的体制，来治理胡人，生硬的让安北都护府统治，这是不长久的。”
唐人的羁糜政策，某种意义来说，几乎是名头罢了，实际上的约束力并不强，一旦稍有疏忽，就会被其推翻。
游牧外加奴隶制，才是目前来说，最适合草原的统治方式，除非是工业革命，不然改变不了。
“您的意思？”李淮差异道。
“既然我是可汗了，那么，草原上的可汗怎么做，我就怎么做！”
李嘉笑着说道：“可汗不是有王庭吗？那我也得有王庭，划分肥沃的草场与我名下，那些部落也是我的属民，其他的地方，则全部划分出去，设百户、千户。”
皇帝阐述着自己的政治理念，他终于认清了现实，准备参考一下成吉思汗的法子，经过一些改变，治理草原。
如，针对草原上部落较多的特点，建立起一套“千户”制度，分为千户、百户、十户，把所有部落进行混编，战争时统一指挥，放牧时形成一个完整的生产单位，使得所有人都享有私有牲畜和田地。
这就让草原某种意义上整体化，打破部落化特征。
另外，还有贵族子嗣的怯薛军，也是值得借鉴的好法子。
“继承？”
李淮眉头一皱，思虑了许久后，这才说道：“陛下若是想要继承这尊号，自然是不成问题的，毕竟只是一个尊号而已。”
“而，如果您想要这个尊号，有实质性的威势，恐怕目前效果并不大！”
“毕竟，太宗皇帝的‘天可汗’尊号，是生擒颉利可汗，由此震慑整个草原，西突厥，以及西域各国惶恐不安，瑟瑟发抖，才共推举太宗皇帝为‘天可汗’，那个时候，契丹人甚至都奴婢都算不得！”
说道这里，李淮不由得挺起胸膛，颇为骄傲，这可是他的祖宗。
李嘉也莫名的受到感触，这也是他的祖宗啊！
贞观年间，唐朝依次取得了对东突厥、吐蕃、吐谷浑、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句丽、龟兹甚至可能还包括印度用兵的胜利。
颉利可汗恐怕是有史以来第一个被中国军队活捉的草原帝国最高统治者。
打遍东亚无敌手啊！
所以，隋文帝的“圣人可汗”，虽然也有点威势，但只是东突厥拥护的，比之天可汗，可以说差距甚大。
不过，随即，他又醒悟过来。
自己虽然打败了契丹人，这个草原霸主，但要它俯首称臣，还远着呢，“天可汗”这个称号，继承后，颇有些不相匹配。
李淮也是这个意思，名望达不到，天可汗的含金量还是不足啊！
“如果丰州被拿下，漠南诸部就算是咱们治下，威逼河西，那么多的部落，光是凭借着安北都护府的名头，可是不管用！”
李嘉摇摇头，轻声述说着原因：“天可汗的名头很好用，汉人用州县，突厥人，回鹘人，则用天可汗的名头。”
“换句话来说，得用胡人的体制，来治理胡人，生硬的让安北都护府统治，这是不长久的。”
唐人的羁糜政策，某种意义来说，几乎是名头罢了，实际上的约束力并不强，一旦稍有疏忽，就会被其推翻。
游牧外加奴隶制，才是目前来说，最适合草原的统治方式，除非是工业革命，不然改变不了。
“您的意思？”李淮差异道。
“既然我是可汗了，那么，草原上的可汗怎么做，我就怎么做！”
李嘉笑着说道：“可汗不是有王庭吗？那我也得有王庭，划分肥沃的草场与我名下，那些部落也是我的属民，其他的地方，则全部划分出去，设百户、千户。”
皇帝阐述着自己的政治理念，他终于认清了现实，准备参考一下成吉思汗的法子，经过一些改变，治理草原。
如，针对草原上部落较多的特点，建立起一套“千户”制度，分为千户、百户、十户，把所有部落进行混编，战争时统一指挥，放牧时形成一个完整的生产单位，使得所有人都享有私有牲畜和田地。
这就让草原某种意义上整体化，打破部落化特征。
另外，还有贵族子嗣的怯薛军，也是值得借鉴的好法子如，针对草原上部落较多的特点，建立起一套“千户”制度，分为千户、百户、十户，把所有部落进行混编，战争时统一指挥，放牧时形成一个完整的生产单位，使得所有人都享有私有牲畜和田地。
这就让草原某种意义上整体化，打破部落化特征。
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