事实证明，不仅现实经常消灭理想，理想也可能错杀现实。只不过，智人社会中以前者为主。我怀疑，随着越来越多的理想主义者出现，错杀现实的场景也会多起来。当然，两种情况还是有所不同。现实主义可以消灭理想，理想主义则只能新人换旧人，或者威胁现实，毕竟总是要有个现实的。
午休的时候，我想着大难不死，也许真有什么神佛保佑，就想要试试行善积德。虽然没信过佛，但是此前信过其它宗教。机会主义者的信仰的组成是极为复杂的，有些信仰一生中只有几分钟。这甚至也是经验主义者的各态历经原则的一个结果。所以，机会主义者和经验主义者在我的灵魂里一向走得很近。
我想着各回各屋，无奈，阿梦像块胶皮，而且是未来版的智能胶皮，只要宿主没有被粘上，粘性就会越来越强。明知她楚楚可怜的样子不真实，总不能一脚把她踹出屋子。
阿梦一脸惶恐地说：“我最近经常忘事，一定是早更了。”
我刚要戒欲，就遭遇了上天的考验？我暗自发誓，一定要展现出自己坚定的信仰。正如立地成佛表明的那样，信仰的时间长短和信仰的强度并没有必然的逻辑关系，就像爱的强弱和善恶、好坏无关一样。所以，我努力以我所谓的自由打坐姿势进入我所谓的冥想状态。这是我最熟悉的生活，自认为也是对抗推理以外的一切事务的头号法宝。我随口敷衍道：“不可能。”
“你怎么知道不可能？”
对生活有了新的思想就立即付诸实施是我们的一个好习惯。我觉得她正尝试着和我交换目标，既然她想要实践出真知，我现在很乐于做纯逻辑主义者，当然，这个问题实在不适合用理性交流，“我们都是灵魂，你有什么想法可以交流一下。”
她几乎坐了上来，“可是，为什么不能交流经验？经验给了我们很多帮助，像是旅游、美食、性生活。”
这也太露骨了，难道是现实主义者遭遇坐怀不乱不得不出此下策？她也有这么一天让我内心还是很满意的。我相信她此举背后的目的不是为了让我觉得她对得起我，也不是为了让自己觉得对得起我，而是为了让自己对得起自己。我猜想，不论一个逻辑生物的行为多么古怪，只要对得起自己，就对得起所有同类。一个灵魂首先要对得起自己的逻辑推理，而不是对得起亲人、社会、祖先的推理。这也可以理解为对得起良心，问题是不能用他人的良心取代合乎逻辑的良心。一个灵魂不能随意相信别人灌输的良心，就像不能随意相信自己的推理正确一样。通过忽略对良心、信仰等基本问题的判断而让自己心安，盲目接受他人灌输的信仰、良心，这是无法合乎逻辑的，甚至可能是没有良心的，只是功利主义者、现实主义者的懒惰之举。要让一个理性的灵魂认为自己对得起自己，首先就必然要致力于提高自己的推理能力，以便保证自己的判断尽量正确。这甚至不是比其他灵魂更正确，而是要追求绝对的正确。所以，追求让自己良心上心安是一个无限长期的追求，几乎就等同于追求真理。当然，智人的判断不可能有百分之百正确，甚至，还会相差很远。但是，另一方面，也同样会出现正确率相差百万、百亿倍数的判断。
“喂喂！”我被现实的声音惊醒，试着回忆阿梦当初对现实的态度，“你就不能要点脸？呜呜呜……”我好不容易喘口气，“这还带灭口的？”
“我是在严肃地讨论问题。”
我一脸嫌弃地说：“还严肃？我现在几乎看不到你的本性了。想当初，你曾经很容易害羞。”
“我们之间有很多误会。”
我把她的手扒拉到一边，“还有很多危险。”
她一副无辜的表情，“这次不是我的错……吧？”
我越来越严肃：“以后要吸取教训，上头的事情少做。”
她越来越温柔：“都听你的。你要多做就多做，你要少做就少做。”一切顺利？我刚露出笑容，她就板起了脸，“你要不做就不做！看什么看，闭眼！不许动！”
我安慰自己，我付出了努力，只是，我也没办法，为此和她打一架似乎也不能算是行善积德。而且，内心中也不乏得意：谁来做现实主义者也不可能做得像个理想主义者。中场休息的时候，我问：“你这是要感受一下我还活着？”
“刚才吓死我了。”
“你是怕我死还是怕自己活不下去？”
几滴液体落在胸口，却听到了“不好意思！想到以后的幸福太激动了。”看不到现象，我无从推断这件事的因果关系。从结果分析，此举可能是理想主义者积极投身现实主义事业的尝试；可能是理性主义者出现了误算；也不能排除大难不死之后功利主义复活，想要及时行乐，甚至不排除事后羞愧之下顺便产生了杀人灭口的动机。
吃晚饭的时候，阿正问：“妈妈，你们中午怎么那么吵？”
阿梦无语，我勇敢地站出来帮腔：“给你生个小妹妹好不好？”
阿正说：“咦？可是你们还没有结婚呢。”
就冲旁边盘子里摆放的人头，我也应该知道自己在帮倒忙。可惜，我从小就不善于察言观色，因为不屑于将它们过过脑子，虽然这是智人的生活常识。
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