李正坤问鄂王是谁，也想跟着大家一起去看一看，央老头带着前去。
王老头笑道：“鄂王在中国可谓家喻户晓，到了鄂王宫，你见了便知。既然你酒已醒了，我们就一起前去吧。”
跟着老头出了门，沿着村前大道往东走，十余里后折往北，再行十余里，只见前方有座高山，拥绿叠翠，风光秀丽，隐约可见山腰有一些金黄色的飞檐翘角，从绿树翠峰之中伸出，似乎确凿藏有一座大宫殿。
果然，王老头指着那里道：“那就是鄂王宫。”
上山的大道上已有络绎不绝的鬼在往上爬，道路两边三步一岗、五步一哨，站着威武的金甲武士，柱着高高的长枪，又不时有将佐一类的仗剑军官往来巡视，整条山道显得气氛非同寻常，庄严而霸气。
李正坤道：“从这种布置看来，鄂王应是带兵之鬼。”
王老头道：“那是当然。鄂王活着时就统领着千军万马，死后他的部将和兵卒大多也来投奔他。”
他告诉李正坤，听说阴庭平都山曾派兵来讨剿，要将鄂王山的鬼兵鬼将全部抓去进入轮回，被鄂王打败，阴庭无奈，只得跟鄂王谈判，双方达成协议，鄂王只收自己昔日在阳间的部将，其余孤魂野鬼一律不予庇护。可因鄂王名气太大，又爱民如子，很多鬼魂闻名来投，上不了鄂王山，就赖在山下，搭茅居住。无常殿、罚恶司听说也曾奉命来捉拿山下鬼魂，但捉拿不尽，只得逐渐罢了；本地城隍更是睁一只眼闭一只眼，只要鬼魂们不作大恶，也懒得计较，任由发展，因此，围着鄂王山慢慢形成许多聚居村落，有古代的，也有现代的，阡陌纵横，鸡犬相闻，倒也怡然自得。这里没有朝庭律令、官司衙门，各村依据鄂王喜好行事做鬼，凡鄂王喜者，众鬼皆争行，凡鄂王恶者，众鬼皆避之，虽非王化之地，却为德治圣境。阴庭闻之，竟派使宣慰，着鄂王代行鄂王山城隍，从兹以后，鄂王山一带鬼清魂宁，各个村落的鬼魂都安居乐业、乐理好客、无滋无扰，成为阴间桃源。
李正坤听完笑道：“将这一片地方赐予鄂王，阴天子倒还大方。”
王老头道：“我们眼中没有什么阴天子，只有鄂王。”
为了维护鄂王，这老鬼居然出此悖逆之言！李正坤心头好奇：这鄂王到底有何魅力，能令这些鬼魂神魂颠倒！
跟随着熙熙攘攘的鬼流爬上半山，根据导引，李正坤和王老头来到一个比两三个足球场还要大的较场，是鄂王的演武场。
较场里人山人海，四周军旗猎猎，场边也站着持矛军士。据李正坤观察，那些军士倒不为维持秩序，因为较场里鬼魂虽多，沸反盈天，但秩序井然，没有鬼闹事寻衅。在较场靠北方向，一圈金甲武士围出一个方形地块，看情形象是准备用于鞭打黑牛的场地。
在方形地块的上方，也即较场最北端，有一个宽阔高台，高台上面盖着黄色的飞檐屋顶，用八根合抱金柱支撑着，高台后面是背墙，背墙前搭着一圈装饰着黄布的椅子，面对着较场呈雁翅排列。最中间两张椅子高大阔绰，气派豪奢，应是鄂王及王妃的座位。椅子后面立着一排颜色鲜明的旗帜，有军旗有王旗。其中有两面旗帜最为惹眼：一面为红色大旗，上书斗大一个“岳”字；一面为黄旗，上书“精忠岳飞”四个金色大字。
原来鄂王竟是大名鼎鼎的岳飞岳武穆！
怪不得王老头说只要见到鄂王，便知道是谁了。嘿嘿，凡中国人没有不知道精忠报国的岳飞。
据宋史岳飞传载：绍兴元年，张俊请（岳）飞同讨李成……（岳）飞请自为先锋，（张）俊大喜。（岳）飞重铠跃马，潜出贼右，突其阵，所部从之……（岳）飞设伏，以红罗为帜，上刺“岳”字。
又载：秋，入见，帝（南宋高宗皇帝赵构）手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。
又载：孝宗（南宋孝宗皇室赵昚）诏复（岳）飞官，以礼改葬……建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。
李正坤深惭读书甚少，读史更少，竟不知岳飞乃鄂王，对岳飞的故事也只道听途说过一些，连传统白话小说《说岳全传》都没看过，遑论正史对岳飞的记载，更是闻所未闻，对此彪炳史册、巨大的民族英雄所知甚少。看来桑青大学的常莫阆教授拉自己去历史学院学习历史，还是很有必要。李正坤在这一刻下定决心，不再扭扭捏捏，下学期开学回到桑大，便去历史学院报到，全身心拥抱历史。呵呵。
鄂王岳飞在高台上大张“岳”字旗和“精忠岳飞”旗，说明这两面旗他很是看重，那这两面大旗当初在阳间抗金战场上到底有多利害呢？
据宋史岳飞传记载：寇范汝为陷邵武，江西安抚李回檄（岳）飞分兵保建昌军及抚州，（岳）飞遣人以“岳”字旗植城门，贼望见，相戒勿犯。
又载：兀术、刘豫合兵围庐州，帝（高宗赵构）手扎命（岳）飞解围，提兵趋庐……（岳）飞张“岳”字旗与“精忠”旗，金兵一战而溃，庐州平。
从以上记载可看出，“岳”字旗和“精忠”旗，已能起到狐假虎威、拒敌退寇的作用。呵呵。
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