执掌身体的邪恶董淑妮见第一劫果然被破去，当即施展出第二劫。
“断佛忘道！”
天空中以第一劫邪性凶性凝聚的绝望阴云快速汇聚，在那狰狞的刀身上形成一层凶邪刀气。
这还没完，施加在刀身上的邪恶之意更加纯粹，好似完全没有了善念的制衡。
断佛忘道只是一种形容，本质上断的是心中的慈悲善念，忘得是一颗本我之心。
佛门常言我佛慈悲，所以佛就在人们心中成为了慈悲善念的代表，断佛断的就是自己心中的善良。
人性是复杂的，是由善恶两念汇聚而成，这才有了性本善和性本恶的两种理念。
两者都对，因为人性包含了两面，只有同时拥有善恶两念才是完整的人性，也才是一个完整的人。
不管失去了哪一面，人性都不再完整，另一方没了制衡会无限制的扩大，最后会发展成怎样的状态根本无法想象。
现今善念被斩断，只剩下邪恶一面，化为纯粹邪恶的存在，比之当初的石之轩还要极端可怕。
要知道石之轩并非是将善念摧毁，而是吞噬，虽然也会让邪恶的一面大涨，可本质上也融合了善良的一面，会被其一定程度上影响，不会真的走向没有限制的极端。
而道很多时候指的便是本心，这一点在王阳明的心学上体现的最为显着。
甚至有些武道修炼者修的便是自我的本心，只有真正见证了自身的本心，明白最本源的诉求，满足了最本源的诉求，心灵才会圆满，这便是证道。
能做到这一点的也就是那些圣贤了，甚至有时候圣贤们也不一定能够找到，或者维持住自我的本心。
现在将本心忘却，自身自然会更加的疯狂凶唳，肆无忌惮。
现今越发极端凶唳的凶邪刀气从大邪王刀身向董淑妮身躯上蔓延，很快将整个身躯缭绕，如同穿上一套刀气战甲。
甚至这等凶邪刀气还在向身体内部，乃至精神意志层面渗透侵蚀，引导董淑妮进一步的入凶入邪。
如同入魔一般，入凶入邪也同样能让战力暴增，甚至彻底的改变自我。
而现今这等挣脱了缚束的凶邪更与变异后的仙魔劫融合，让魔性的一面威能疯狂暴涨，凶悍绝伦。
血色的纹路自持刀的手掌向身上蔓延，很快便覆盖了半个身躯，连面部都多了一些玄奥的纹路。
这还没完，那血色纹路占据了半个身子后，还想要向另一半侵蚀进发，但却被宁中则引导精神大世界加持董淑妮善良的一面，不让两者失衡。
没有废话，董淑妮待身体的变化稳定下来后，持着大邪王冲出，与仪琳展开近战。
邪王十劫的第二劫虽然主要是在蜕变自身，但同时也具有强大的近战手段，那层刀气战甲与刀气配合起来，攻守兼备，可以兼职战士和坦克。
董淑妮用出了邪王十劫的第二劫，仪琳也施展出善皇十转的第二转。
“成佛证道！”
依旧并指如剑，凝聚出一道剑气前冲迎战，犀利的剑气也缭绕在那妙曼的身躯上，形成一层剑气战甲，攻防兼备。
如果说邪王十劫的第二劫断佛忘道是斩断善念，忘却本心，那么善皇十转的第二转成佛证道便与之截然相反。
成佛证道这一名号就说的很明白，是成就善念，斩断邪念，印证本心，坚守自我。
这同样是一种极端的修炼法门，改为斩断邪念，让善念无限制的扩展，同时坚守本心，正视自我，引导自身和他人向善。
只不过这种导人向善比较霸道，不管你愿不愿意，都得跟着成为一个善良的人，近乎将人性扭曲，成为一种圣母婊。
所以说，任何事物都得有个度，在限度之内会是好事情，一旦超过那个限度，好事也会变成坏事。
善皇十转便是超越了限度的极端绝学，与邪王十劫的理念差不多。
两者本质上其实不应该用善恶好坏来区分，甚至有时候造成的最终结果都差不多。
真要走上极端，那时候善恶好坏的界限就会模湖，甚至消失。
现今双方以善恶为根本互相对拼，好似善恶在争斗一般，也不知谁能笑到最后。
边上的诸多吃瓜群众们目不转睛的观看，更用心去体悟。
武学发展到高深层次，都会向精神领域侧重，因为不管是代表身体的精，还是代表气的内功都是有限的，哪怕田昊山寨出了内天地体系，也依旧存在极限。
而精神层面的力量却是没有限制的，全看自身的脑洞有多大。
当然，单靠脑洞肯定是不行的，自身的积累也得足够，如此才能将脑洞的威能发挥出来。
简单来说就是脑洞决定了上限，而自身积累则决定了下限。
田昊山寨功法主要就是依靠前世动漫小说中的那些功法设定作为脑洞，将之先行设定为武学的框架。
如此就有了一个目标，自身则是起点，只需要向着目标不断推进便可。
而那设立的目标也绝非终点，等达到了前世那些动漫小说中的设定后，则可跳出其本身的限制，继续前进。
前世小说中满中的那些设定可以作为脑洞，但却并不会成为田昊自身的枷锁。
不过等达到原本设定的极限后，接下来的路子就得结合实际慢慢完善进化，那相当于走出了属于自身的道路。
而自身的底蕴则决定着能否完成山寨计划，将虚幻的想法实现，塑造出真正能够修炼使用的绝学来。
简单来说，自身是起点，脑洞设定是某个阶段的目标，而中间的过程则需要用自身的武学底蕴慢慢填充，直至形成一条顺畅的大道。
现在的邪王十劫便是脑洞与武学底蕴的完美结合体，以风云漫画中的设定为目标，田昊用自身的底蕴一点一点的填充，方才有了现今的山寨版邪王十劫。
而善皇十转也差不多，祝玉妍等人逆转了邪王十劫，以之为目标，汇聚众人的智慧将之慢慢填充，最终有了能够与邪王十劫对立对等，甚至是克制的善皇十转。
“莽夫子佛！”
无禅宣了声佛号，对仪琳爆发的成佛证道感触颇深。
甚至不仅仅是他，许多佛门道门的高手都大有感触。
这一招相当于是他们佛门道门两家理念的整合，说是总纲都不为过，是他们两家武学的集大成者，意义非凡。
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（田某人：成佛证道，其实成的是大欢喜佛！）
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