冈仁波齐山。
位于雪区ALD区，不比那些小村落里的大山，这个山脉统一被世人称之为“神山之王”，藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心，相传佛教中最着名的须弥山也就是指冈仁波齐山。
千百年来，冈仁波齐一直是朝圣者和佛教徒们心目中的神往之地，但是还没有记载有人能够登上这座神山，或者说还没有人胆敢触犯这座世界的中心。
前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为‘九重字山’，相传有雍仲本教的三百六十位神灵居住在此。
雍仲本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处，在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。
但其实岗仁波齐并非是这一地区最高的山峰，只是它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目，因其特异的光景从而得名，后世很多外国学者经过计算，均不约而同的得到一个相同的结论。
那便是岗仁波齐就是世界的中心，不管以经度纬度的角度去看，它就是妥妥的世界中心，每天太阳升起的第一幕光景就率先照耀在冈仁波齐之上。
后世二战时期的希特勒曾多次秘密派遣军队常年来到此山勘察，还有许多着名学者也曾在岗仁波齐留下足迹，里头究竟藏着什么秘密世人不得而知。
但可以确定的是，冈仁波齐非常的神秘，它的传说在历年历代都有着流传。
冈仁波齐，该峰四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，特殊的山形与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
冈仁波齐峰山形如橄榄，直插云霄，峰顶如七彩圆冠，周身似八瓣莲花环绕，山身如水晶砌成，经常是白云缭绕的状态。
东边万宝山，传说是释迦牟尼脚踏过的山，西边为度母山，南边是智慧女神峰，北边是护法神大山，冈仁波齐峰则位居中央，当地人认为，如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
但其实很难看得到，因为它常年白云缭绕，峰顶，也给世人一种异常神秘的感觉。
由南面望去可见到冈仁波齐峰着名的标志，由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教雍仲万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）
赛龙寺，位于山峰内线，海拔高达四千多米，此时天空晴朗、艳阳高照，赛龙寺山下小道忽然闯入一队人马，为首之人身穿橘黄裘衣，那蓬松柔软的老虎皮毛尽显华贵之色。
山上常年积雪，风声呼啸，温度与山下形成了分明的两个世界，只见身穿橘黄裘衣之人将自己包裹得严严实实，顶着刺骨寒风深一脚浅一脚走在积雪上。
“郡主，前面就是赛龙寺了。”
大队人马途经一个坡度，一名身材壮硕的护卫当即出队提醒走在前头只露出一双灵动眼眸的少女道。
“嗯，东西拿来。”
少女闻言扬起黑色手套往后探去，后者依言将一精美的包裹放到少女手中，随后便见少女轻灵踏上山间身影很快没入那间古朴苍凉的赛龙寺。
“师尊不喜外人，你等就在此处等我。”
“是！”
几十号侍卫得令随即散布在赛龙寺四周严阵以待。
寺内，在两个小沙弥的带领之下少女穿过长廊径直往内室走去，待来到一处僻静的内舍旁少女双手合十谢过领路的两名小沙弥，后者点头退下。
深深吸了一口气，少女提着包裹推开房门踏步而入。
一经入内便察觉室内的温度相较外边却是要高上些许，取下兜帽，少女露出红扑扑的脸蛋，径直走到一名老僧前面盘膝坐到一蒲团之上，轻言道：“师父，嘉儿来看您了。”
老僧仿若未闻，便是呼吸都好似未曾拥有，但见此人身披黄袍，长得极高极瘦、身形犹似竹杆一般，头上的短发大半灰白，看着异常的沧桑，正是许久未见的金轮法王。
少女话毕已过了许久，他却仍自闭目‘沉睡’，少女见之也没有不耐烦，而是自顾自的将精美包裹轻轻往前一推：“师父，您最爱的雅安藏茶，为了它嘉儿可是费了不少力呢。”
雅安藏茶是产自雅安地区的一种茗茶，其历史悠久，一般生长在海拔一千米之上的深山，采摘尤为不易，自唐宋以来便颇得贵族的喜爱。
少女说完脱下身上的裘衣起身挂在一旁的挂架上，露出了她那内在浅褐色的华贵服饰，仍是男子装扮。
“郡主美意，老衲可就笑纳了。”
少女刚挂好外衣，法王那沉稳的声音便悠然在室内响起。
“嘻嘻，我还以为您睡着了呢。”
少女即是忽必烈的同胞妹妹黄嘉，闻言脸上一喜，毫不见外的就走到法王身旁跪地帮他拨弄头上的短发。
“师父，您这白头发可是越来越多了，以往还能拔出一二，现在呀，得剃光才行。”
任由她拨弄自己的发丝，金轮法王眼中闪过一丝苍凉，幽幽叹道：“老了老了，身体大不如前喽，郡主，这里山高地远、道路且难，你可是很少上山的，此次前来应是有事相问吧，可是功法上出了什么问题么？”
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