“如果我的猜测是真的，那我在这里就并非是真的血肉之躯，而只是灵魂的存在。灵魂应该是并不会感到饿的，我要确信这一点。”
尹治平一边施展“飞星诀”疾速而行，一边在心中暗道。他虽然并不十分确定自己的猜测全都是真的，但却至少有七分肯定自己猜得八九不离十。如果自己在这个世界里真实的存在，就只是灵魂，那么自己就应该不累不饿。
他不知道灵魂的力量究竟是什么，但应该是与精神、意志、心念这些东西有关的。是一种自我内心的强大，是绝对的自信，坚信什么，就相信自己一定可以做到。就像他在自己的梦中世界那样，他相信手中有剑，手中就出现了剑，而且还可以随心变化。再以要破灭一切的心念，斩破那个神女所创造出来的梦中世界。
在这个世界做不到，可能是因为这是在神女的梦境中，而非他自己的，他的力量与神女相比，还远远不够强大，所以不能够以心念去改变所想的一切，随心所欲。如果他自己的力量够强大，那就可以像神女一样，在他人的梦境中也可以随心所欲地创造一切、改变一切。
他不知道自己现在的力量，跟神女之间的差距究竟有多大。他只知道，自己还做不到纯以心念而影响改变这个世界中的任何东西。
“但改变不了身外万物的话，那我至少应该能影响到自己。我要坚信这一点，确信我可以用心念的力量影响与改变自己。如果连我自己都不相信的话，那我又怎么可以真的做到？”
“我不会累，我不会饿！我会快，我会更快，我会非常快！”
他不知道要该怎么做，只能用这种类似自我催眠的方法反复告诫自己。心里面心心念念所想的便是这句话，除了用来注意施展轻功赶路外，剩下的所有精神都集中起来去想着这句话，坚信自己可以做到。
也不知道是这种方法真的管用，还是他自我催眠下出现了错觉与幻觉。在接下来不久后，他真的感觉到自己施展的轻功更快了，仿如真的流星飞逝一般。扑面而来的劲风吹拂得脸颊生痛，好像自己真的快得与空气产生了剧烈磨擦，要燃烧起来似的。体内的九阳真气已然跟着沸腾燃烧起来，轰轰而动，生生不息，仿如真的无穷无尽一般。
他不知疲倦，不觉饥饿。至少在接下来的时间里他感觉不到累与饿，连口渴也没有。
从乘船渡过金沙江上岸之后，他便不曾有过片刻停留，始终在施展着轻功飞纵而行。从清晨至中午，他不但未有片刻休息，更是滴水未进、粒米未沾，却始终不觉饥渴与疲累。
功力也是一直汹涌澎湃，生生不息，并未有耗尽的感觉。他始终在施展着“飞星诀”，或遇高山悬崖险阻时而换用“上天梯”的轻功，却从未换用“凌波微步”慢下来一些恢复功力。
而到这时的中午，他早已出了大理国境，进入了四川境内。
※※※
“好快绝精妙的轻功！这是何人？”
午后时分，当尹治平速度快绝地奔行过一片山谷之时，被半山腰处正在采药的两名僧人注意到了。
这两名僧人，一名白须白眉，神色慈祥，身着白色僧袍；另一名身材矮小，颔下蓄着一部苍髯，但他须眉虽黑，瞧起来年纪却也不小了，至少有五、六十岁，穿着一件黑色僧衣。惊讶之语，正是从这名黑衣僧人的口中所发出。旁边那名白眉老僧虽未曾开口说话，但瞧着尹治平身后拖着一串残影疾速远去的身影，面上也满是惊异之色。
这两人都是武林中大名鼎鼎的人物，武功也是身处绝顶之列。那白眉老僧，乃是当年第一次华山论剑所定下的天下五绝中的南帝段智兴，现在则是早已出家为僧的一灯大师。而那名黑衣僧人，则是射雕时期的铁掌帮帮主裘千仞。第二次华山论剑时，裘千仞在华山绝顶上顿悟前非，皈依一灯大师座下为僧，现在法名慈恩。
这两人都是武功绝顶之辈，裘千仞虽未曾列名于五绝之中，但他的武功，实是与黄药师、一灯等五绝中人不相上下，是与他们齐名的高手。据说当年第一次华山论剑时，王重阳也曾邀请过裘千仞，只是裘千仞因有事耽搁而未曾赶到，错过了第一次的华山论剑。
若是当年裘千仞能及时赶到，那天下五绝的名号，说不定便要改称作六绝，裘千仞亦要挤身其中，占去一位。
现在一灯与裘千仞这两人瞧到了尹治平此刻所施展的轻功，亦都惊讶于其快绝精妙，便可知尹治平现在“飞星诀”的速度究竟有多快了。尤其裘千仞当年在江湖上的外号叫做“铁掌水上飘”，其中铁掌是说他的铁掌功夫厉害，而水上飘便是说他的轻功高绝，称雄一时。连他都惊讶于尹治平的轻功之快，可知其速度已是胜过了裘千仞这位当年的“铁掌水上飘”了，否则他不至于会这般惊讶。
“阿弥陀佛，这世上当真是天外有天，人外有人！”
一灯大师望向这片刻间身影已快要消失在他们视线中的尹治平，喟然长叹。
因尹治平奔行的速度太快，身后还有连串的残影相随，即便以他们两人的目力，也只能瞧得见那是一道人影疾奔而过，根本瞧不清尹治平的面目。不过这也是因为二人与尹治平相隔过远，若是站在近处，说不得还是可以看清的。
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